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백제사람 미마지(味摩之)가 남중국 오나라에서 배운 기악을 일본에 전했다는 기록도 이와 함께 주목할 만하다. 백제 노래가 중국, 일본에 소개되면서 교류되었던 점으로 미루어보아 백제의 노래도 뛰어났다는 것을 짐작할 수 있는 것이다. 하지만 백제는 이런 사실들을 증명해 줄 고분벽화의 주악도 같은 것을 남기지도 않았고, 그 밖의 다른 자료도 찾을 수 없다.
오직 고구려의 경우처럼 <고려사>악지 ‘삼국속악조’에 백제 노래가 소개되어 있는데 백제가요 몇 편의 제목만이 남겨졌을 뿐이다. 이를 바탕으로 잃어버린 역사의 일부나마 재구성해 볼 수 있을 따름이다. 그러면 다음에서는 보다 구체적으로 현전하고 있는 백제의 노래의 제목 및 배경설화를 소개한다. 또 우리는 백제의 노래 중에서 유일하게 내용까지 전하는 정읍사를 자세하게 분석하여 백제노래를 조금이나마 느껴보고, 앞으로 복원가능성에 대해 논의해본다. 더불어 신라의 4구체 사뇌가 도솔가도 함께 살펴보고자 한다.
2. 전해지고 있는 백제의 노래들
1) <무등산>, <지리산>, <방등산>, <선운산>의 작품소개 및 배경설화
<고려사>악지 ‘삼국속악조’에 백제노래가 소개되어 있는데 소…
참고문헌
• 고려가요(전규태, 정음사, 1968),
• 고려가요의 어석연구(박병채, 선명문화사, 1968),
• 고려가요연구(최용수, 계명문화사, 1996),
• 정읍사연구(강귀수, 공주사대논문집 4, 1966),
• 정읍사재고(최정여, 계명논총 3, 1967),
• 정읍사에 대한 제설고(박성의, 문조 5, 1969),
• 정읍사의 정서 구조(이사라, 고려시가의 정서, 개문사, 1985)
• 정읍사는 백제 노래인가(양태순, 한국문학사의 쟁점, 집문당, 1986).
• 한국문학통사 (조동일 ,중세전기문학 제1기, 백제노래,1982)
• 백제의 언어와 문화(도수희, 주류성,2004)
• 국문학전사(이병기, 백철, 신구문화사,1957)
• 최철, 향가의 문학적 해석, 서울 : 연세대학교 출판부, 1990
• 삼국유사 향가연구(양희철, 태학사, 1997)…