본문/내용
2) 사무외
①정등각무외: 나는 일체지자라는 자신감
②루영진무외: 나는 일체번뇌를 다 소멸했다는 자신감
③설장법무외: 나는 수행에 장애 되는 법을 다 설할 수 있다는 자신감
④설출고도무외: 나는 괴로움을 벗어나는 길을 다 설할 수 있다는 자신감
3) 삼념주
삼념주는 정념에 안주하는 것으로, 어떤 칭찬과 비방에도 흔들리지 않는 것을 말한다.
① 연순경불생환희념주: 불제자들이 부처님을 공경하여도 기뻐하지 않고 정념정지에 안주함을 말한다.
② 연위경불생환우척주: 불제자들이 부처님을 공경하지 않더라도 성내지 않고 정념정지에 안주함을 말한다.
③ 연순위경불생환척념주: 불제자들이 일류는 공경하고 일류는 공경하지 않더라고 개의치 않고 정념정지에 안주함을 말한다.
4) 대비
범어 mahakaruna 의 역어로 크게 가엾게 여기며, 남의 괴로움을 덜어주는 것이 비이며, 남에게 즐거움을 주는 자와 상반된다. 비는 사무량심의 하나이기도 한데, 대비는 불타의 비심에 한한다는 것이 소승 아비달마 이래의 전통적 교학상의 해석(18불공법의 하나)이며, 불. 보살의 비심은 깊고 크므로 대비라 한다.
즉,대비는 보살대복덕 지혜의 자…
참고문헌
【참고자료】
홍법원편집부, 불교학대사전, 서울, 홍법원, 1998.
全明星 譯, 구사론대강, 경북, 운문승가대학, 1972.
김동화 著, 구사학, 서울, 문호사, 1971.
윤을순 지음, 금강경, 서울, 신호당, 1997.