상징폭력과 문화재생산

. 그는 언어와 권력이 그 관련성을 은폐하면서 연결되는 지점과 그 사회적 함의를 상징폭력의 메커니즘을 분석함으로써 밝히고 있다
프랑스에서의 표준어 제정과 고착과정이 일러주듯이 부르주아 계급은 언어단일화 정책에서 많은 이득을 얻었으며 정치기구를 독점하고 중앙권력과 소통할 수 있는 특권적 경로를 차지하게 되었다. 그후 주로 교육체계를 통해 공식언어의 표준화, 주입, 정당화가 이루어졌으며 표준적 가치를 지닌 학제가 정비되고 학벌에 따라 직급이 결정되는 노동시장의 단일화도 경제 발전과 함께 이루어졌다. 이러한 과정이 보여주는 바는, 모든 상징적 지배가 일종의 공모를 전제하고 있다는 것이다. 공식언어처럼, 어떤 것에 대한 정당성은 점진적이고 감지할 수 없는 주입과정을 통해서 성향 또는 아비투스속에 새겨지며, 인식 속에 포함되어 있는 오인이야말로 상징적 지배의 시작점이다. 의사소통이란 특정한 방식으로 구조화되어 있는 언어시장 혹은 장에 의존한다. 그리고 언어시장에 참여한 행위자들 사이에는 투쟁이 존재한다. 여기에 문법적으로 완벽하고 내용상 적절한 표현을 생산할 수 있는 능력이 언어자본으로 전환된다. 이윤에 대한 기대는 행위를 산출하는 것, 이 행위산출의 원칙이 아비투스이다. 아비투스는 행위자의 행동 전반을 구성하며, 도전과 응수의 논리에 부합하는 실천들을 구조화한다. 아비투스는 지속적인 방식으로 육체에 성향들로 주입된다.