한국의 학벌, 또 하나의 카스트인가

둘째로 학벌은 우리 사회 문화적 봉건성의 온상이다. 인간은 만남 속에서 인간이 되고 사회 속에서 삶을 영위한다. 사회적 만남의 방식이 왜곡될 때 우리의 삶도 왜곡된다. 그런데 인간은 오직 마음에 품은 뜻과 일을 통해 만날 때, 비로소 사회적 만남 속에서도 주체성과 자율성을 잃지 않을 수 있으며, 건강한 시민사회가 형성될 수 있다. 그러나 학벌은 현대판 씨족으로서, 동일한 학벌구성원들에게는 추구하는 뜻과 일이 같든 다르든 맹목적인 결속과 충성을 강요하고, 출신 학벌이 다른 사람들 사이에서는 아무리 품은 뜻이 같다 하더라도 쉽게 동지의식을 느끼지 못하도록 심리적 장벽을 만들어낸다. 그 결과 이 땅에서는 대립하는 뜻과 이념이 서로 경쟁하면서 역사를 만들어나가지 못하고, 학벌문중 사이의 맹목적 권력투쟁만 남게 된다. 학벌을 타파한다는 것은 이런 의미에서 사회적 삶에서 사적인 영역과 공적인 영역을 구분하고, 사람들이 더 이상 타율적 결속에 의해서가 아니라 스스로 추구하는 뜻과 일에 따라 만나는 온전한 시민사회의 형성을 위해, 우리 사회에 남아 있는 봉건적 씨족주의를 타파한다는 것을 의미한다. 이런 의미에서 그것은 우리시대 가장 절박한 문화혁명의 과제인 것이다. 셋째로 학벌을 타파한다는 것은 죽어가는 교육을 살리는 것을 의미한다.