탈 식민성과 우리 인문학의 글쓰기

하지만 가장 중요한 것은 이 시대와 이 땅에 알맞은 인문학의 글쓰기를 모색하는 것이다. 그것에 이르려면 우선 이 땅이 겪은 질곡의 역사를 알아야 한다. 우리 역사는 내 얕은 지식으로도 많이 불행했다. 전근대 사회에서는 임진왜란이니 뭐니 해서 많은 외력의 침입을 받았고 조선 왕조의 몰락 후 붕괴되기 시작한 경계선 안쪽의 우리나라는 너무나 허약했다. 그렇기에 쉽게 우리 고유의 것을 잃게 되었으며 그 자리는 외세의 의해 채워지게 되었다. 그리고 지금까지 우리는 우리의 전통을 까마득하게 생각하며 서서히 바뀔 때도 되었다고도 한다. 하지만 지킬 것은 지키자는 어느 광고 문구와 같이 지켜야 할 것은 지켜야 하지 않은가. 우리 인문학의 풍토가 근대 과학 문명에 의해 형편없이 일그러졌던 것은 그간 역사가 그러했기 때문이다. 소수 학자들의 전통 지키기 몸부림은 그 거대한 오류의 물결 속에 헛됨이었다. 요즘에 와서야 우리 역사를 바라보려는 노력에 의해 빛을 발했다. 또한 삶의 복잡성에 대한 깊은 ‘생각’없이 얕은 지식과 감성으로 글을 쓰는 것을 비판한다. 학문의 목표와 내용뿐 아니라 형식과 그것을 진행하고 있는 당사자의 의식이 중요하다는 관점에서 실제 삶에 대한 관찰과 숙고 없이 서구의 논의를 끊임없이 수용하고 있는 현실을 반성하고 있는 것이다.