어거스틴의 사랑론

어거스틴이 에로스적인 관심에서 아가페적인 관심으로 집중하게 된 가장 강력한 동기는 바로 성육신 사건에서였다. 어거스틴은 하나님의 사랑의 행위는 무동기적이며 자발적이며 자시 회생적인 사랑으로 이해한다. 이러한 아가페적인 사랑의 의미는 초대교회가 전파한 기독교 사랑의 핵심이며 초대교회 교부들도 기독교 복음의 핵심으로 발전시켜온 사랑의 개념이었다.
어거스틴은 아가페 사랑과 에로스 사랑을 구분 짓는다. 에로스는 하나님을 향한 동정과 사랑을 보여준 반면에 하나님께서 친히 자기를 비우시고 직접 세상에 내려오시는 모습을 보여줄 수 없었다. 즉, 어거스틴은 에로스의 한계를 보았다. 비록 그가 여전히 에로스적인 영토에 살고 있었지만 에로스가 내포한 오류들을 깨닫기 시작했다. 그 오류들이란 자지 충족과 교만(superbia)이다. 인간 영혼이 최고의 선을 향해 올라가면 갈수록 거기에 비례하여 자기충족과 교만의 감정도 증가한다. 따라서 간각적이고 일시적이고 순간적인 모든 것들을 넘어서서 초월적이고 절대적인 신에게로 도달하려는 인간의 바람은 교만과 자기 충족성 곳에 갇혀 있데 되어 실제로 인간은 지신의 존재 안에 머물게 되며 …