역사적 자본주의 자본주의 문명

이는 분명히 내가(대한민국 고등교육 기관의 출판물을 통해 지식을 습득한 내가) 알고 있는 부르주아의 혁명정신을 벗겨냄과 동시에(마치 비열한 속성의 노동자처럼: 계급의식 부족에서 차용했으나, 생각해 보면 부르주아의 의식에 접합하는 의식이 계급의식이 아닌가에 대한 이 아이러니!), 그들이 만들어낸 관념의 기준에서 합리적인 인간을 구분 짓고 있다는 생각에 미치자(이때 인간이 사회에서 합리성을 인정받느냐 못 받느냐의 문제는 인간에게 이성이 있는가/없는가와 별개의 문제가 된다) 그동안 내가 인간·자유·개인·자본주의의 합리성을 명목으로 멋대로 재단한 행위들에 대해 잠시 숙고하게 됐다. 월러스틴이 ‘이데올로기 용광로 안에서 주조됨을 알기에 이 글이 두렵다’는 말처럼(자신이 자본주의 이데올로기에 주조됐다는 말은 아니지만), 역사적 자본주의와 자본주의 문명의 용광로 속에서 나는 얼마쯤 주조돼 왔을까? 유전무죄 무전유죄라는 말이 있다. 사회 어디선가 비자금이 횡행되고 있다. 법원은 술취한 10대에게 ‘어른에게 욕을 한다’며 꾸지람을 하다 폭행당한 사람에게 10%의 과실이 있다고 판결했다. 자본주의 문명의 자유주의와 개인주의가 가져오는 결과가 이런 것이라면, 이 사회의 득실표를 따져 본다면, 월러스틴이 말미에 말한 자본주의 문명의 가을의 도래가-그것의 확증의 여부를 떠나-제법 본격적인 느낌을 준다.