성리학의 여성차별적 가치관에 대해

(1) 혼인제도의 변화

성리학적인 제도의 적용이 가장 우선 시 되었지만 실제 변화가 가장 어려웠던 것은 혼인제도였다. 고려부터 조선초기까지 일반적인 혼인형태인 `男歸女家婚`이란 글자 그대로 혼인 후 남자가 여자 집에 머물러 생활하는 것을 말한다. 이러한 혼인제도를 통하여 `처가`와 `외가`의 영향력이 커진다는 것은 자명한 일이었다. 따라서 국가에서는 `부계적 가족제도`에 반하는 이러한 문제를 해결하고자 왕실에서 먼저 親迎(남자가 여자를 직접 맞이하여 혼례를 하고 곧바로 남자 집에서 생활하는 것)의 모범을 보여 일반인이 따르도록 하였다. 그러나 이러한 모범적인 친영례가 있었음에도 불구하고, 사대부들 사이에서조차 친영례를 행하는 사람은 거의 찾아 볼 수 없었다. 이는 일반인의 생활 관습이란 쉽게 변화될 수 있는 것이 아니었기 때문이다. `男歸女家婚`쇠퇴하고 혼인 후 거주지가 남자 쪽으로 바뀌는 것은 조선 후기가 되서야 가능하였다. 여자들의 시집살이가 시작되면서 `男歸女家婚`아래에서 확보될 수 있었던 여성의 권리가 많이 축소되게 되었다. 즉 여성과 관련한 상례, 제례, 재산상속 등에 커다란 변화가 나타나게 된 것이다.
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