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불교가 신라사회에 미친 영향

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자료설명

신라의 불교 전래와 수용에 대해 알아보고 불교가 신라사회에 미친 영향에 대해 분석한 자료입니다. 여러모로 도움이 되시길 빌며, 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다.


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목차/차례

  1. Ⅰ. 서론
  2. ♣.신라 불교 수용의 시대적 배경 (지증왕, 법흥왕 중심)
  3. Ⅱ. 본론
  4. ♣. 신라의 불교 전래와 수용, 그리고 공인
  5. ◉. 신라 불교의 중심 사상
  6. 1. 호국불교사상
  7. 2. 미륵사상
  8. 3. 정토사상
  9. ◉. 신라 불교의 승려
  10. 1. 원광
  11. 2. 안홍
  12. 3. 자장
  13. 4. 원효
  14. 5. 의상
  15. Ⅲ. 결론
  16. ♣.불교가 신라 사회에 미친 영향에 대해서

본문/내용

법흥왕 4년에는 병부(兵部)를 설치하였다. 신라 군사 제도의 본격적인 정비는 진흥왕대라고는 하나 군사 제도 정비의 토대가 마련된 것은 이때라고 할 수 있겠다. 이 시기는 군대 동원에 있어 이전과는 달리 대규모로 동원된다고 하는데 이것은 전국적인 규모의 지방민을 대상으로 한 군사 제도의 개편이 있어야만 가능하다고 한다. 더군다나 병부의 설치는 군정(軍政)과 군영(軍令)을 분리시킴으로 인해 연맹단계 이래의 병권(兵權)의 분산성을 극복하고 이를 왕권하(王權下)에 종속시키기 위한 조처라고 한다. 병부의 설치는 율령반포와 함께 전국적인 군사력 동원을 이뤄 이후 비약적 영토 확장을 가능하게 했다.
법흥왕 18년(531)에는 상대등이라는 관직이 설치되었다. 상대등은 신라의 최고 관직이며 신라 귀족회의의 주재로서 신라 귀족의 대표적 존재라고 설명된다. 그리고 왕권이 강화되면 서 왕이 귀족회의를 초월하는 존재가 되어 감에 따라 왕의 밑에서 귀족들은 거느리는 지위였다. 그러므로 상대등은 귀족들의 대표자이면서 동시에 강화된 왕권과도 조화되는 독특한 관직이었다. 이러한 상대등의 설치는 이전시기보다 강력해진 왕권을 시사한다고 하겠다.

참고문헌

• 『신라 최초의 고승들』, 신종원, 민족사, 1998
• 『三國遺事』
• 『三國史記』
• 『韓國佛敎史의 재조명』, 김병무, 불교신문사, 1994
• 『新羅思想史硏究』 李基白, 一潮閣, 1991
• 『韓國史槪論』, 배용일, 大旺社, 1993
• 『韓國古代史』, 文定昌, 인간사, 1998
• 『新羅佛敎思想史 硏究』, 金英美, 民族社, 1994
• 『韓國古代史論』, 김두진, 한길인역사강좌, 1993
• 『原色 世界大白科事典』, 宋永奉, 한국교육문화사
• 「원광의 보살계사상(圓光의 菩薩戒思想)」, 『한국고대사문화와 인접문화와의 관계(韓國 古代史文化와 隣接文化와의 關係)』, 정병조(鄭柄朝), 한국정신문화연구원, 1981
• 『한국사와 한국인』, 부산경남 역사 연구소, 선인, 2001
• 『한국불교인물사상사』, 불교신문사편, 민족사, 1997
• 『신라불교 신라스님』, 金戊祚, 新知書院, 1998
• 『한국불교사개설(韓國佛敎史槪說)』, 김영봉(金煐奉), 경서원, 1986
• 『신라사회사연구(新羅社會史硏究)』, 이기동, 一潮閣, 1997
• 『한국사 강좌』 ― 고대편, 이기백·이기동 공저, 일조각, 1982



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I D : samp*****
Date : 2014-05-02
FileNo : 16170632

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