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자료설명

이슬람교와 확장과 상황 등에 대해 알아보고 이슬람에 대한 몇 가지 오해와 진실에 대해 조사한 자료입니다.
이슬람

목차/차례

  1. Ⅱ. 이슬람교의 확장
  2. 1. 급속하게 확장 된 이유
  3. 2. 이슬람 세력의 확장
  4. Ⅲ. 무함마드와 코란
  5. 1. 코란의 탄생
  6. 가. 코란의 특성
  7. Ⅳ.예언자의 전통
  8. Ⅴ. 샤리아(이슬람 법)
  9. 1. 내적 특성
  10. 2. 학자들의 활동
  11. 가. 울라마의 등장
  12. 3. 샤리아의 통합
  13. 4. 정통과 쉬아파
  14. 가. 이슬람의 다양화
  15. 나. 초기 이슬람의 중심 학파
  16. Ⅵ. 수피 사상과 종단
  17. 1. 쉬아 주의의 한계점
  18. 2. 대중 종교 운동
  19. 가. 수피주의 나. 정통주의
  20. 3. 수피 종단
  21. 가. 수피주의의 확장 나. 확장에 따른 결과
  22. Ⅶ. 근대 이슬람의 상황
  23. 1. 이슬람이 해결해야 할 문제
  24. Ⅷ. 이슬람과 기독교
  25. 1. 이슬람과 기독교의 공통점
  26. 2. 이슬람과 기독교의 차이점
  27. Ⅸ. 이슬람에 대한 몇 가지 오해와 진실

본문/내용

2. 대중 종교 운동
이러한 한계점을 해결 하고자 이슬람의 금욕주의와 신비주의 대중 종교 운동이 일어나게 되었는데 이러한 운동이 나타나게 된 변화는 그 지도자 변화와 관련이 있다.
지도자들이 정통파 종교지도자들이나 울라마 계층에서 나왔지만 시간이 흐르면서 하층 계급이나 장인 계급에 속한 사람들에 의해 대신 되었고 점차 정통파의 지배에서 벗어나려는 움직임과 새로운 사회적 경향을 가진 운동이 되어 수피주의와 정통주의 간의 불화가 심화되었다.
가. 수피주의
수피주의란 명칭으로 전해져 내려오는 이슬람에서의 신비주의 운동의 기원으로 수피란 말의 어원은 일반적으로 염색하지 않은 옷으로 이것은 참회하는 사람의 표시라고 볼 수 있다.
모직 외투의 착용은 이라크 수피들의 통례적인 표시가 되었으며 모든 신비주의자들에게도 일반적으로 적용되어 오늘날까지도 이슬람에 남아 있다.
정통주의 자들의 추상적이고 탈 인격적인 가르침 보다는 수피들의 인간적이고 감정적인 종교적 접근 속에서 위안을 찾는 사람들의 종교적 본능에 만족을 줌으로써 대중에게 확장이 되어갔고 시간이 흘러 이슬람의 틀 속에 자리 잡게 되었다. …



📝 Regist Info
I D : hesl****
Date : 2014-10-03
FileNo : 16170462

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