본문/내용
Ⅲ. 박은식의 역사인식과 사학사적 의의
1. 박은식의 역사인식
박은식사학의 가장 큰 특징은 國魂論에 있다. 그의 국혼론적 역사인식은 4단계 조동걸 외 2人, 『한국의 역사가와 역사학 (하)』, 창작과비평사, 1994, p. 99. 를 거치면서 발전했다. 제1단계는 1905~10년 자강론에 기초를 두고 자국정신과 국사를 강조한 시기이며, 제2단계는 1911년 민족정신의 표상인 민족적 영웅에 대한 연구를 수행한 시기이다. 제3단계는 1915년『한국통사』를 저술하여 자신의 역사관을 국혼론으로 체계화한 시기이다. 제4단계는 1920년『한국독립운동(韓國獨立運動之血史)』를 통해 국혼론적 역사인식을 독립운동사 서술에 적용한 시기이다.
1905년 이전까지 박은식은 정통 주자학자로서 한국을 유교적 禮敎국가로 파악하는 중화주의적 역사관을 견지하고 있었다. 그러나 1905년 이후 자강론을 제시하면서 애국심 함양에 중요성을 역설하는 등 민족자주의식을 강조했다. 특히 국사교육을 애국심 함양의 최선책으로 중시하였다. 그는 종래 유학자들의 중화주의적 역사학을 노예학문이라고 비판하고 한민족의 역사와 민족사적 영웅을 중시할 것을 주장했다. 이러한 자국사에 …
참고문헌
《참고문헌》
조동걸 외 2人, 『한국의 역사가와 역사학 (하)』, 창작과비평사, 1994.
백암박은식선생전집편찬위워회,『백암박은식선생전집』, 동방미디어, 2002.
한국독립운동사연구소,『한국통사』, 국학자료원, 1998.
배용일,『박은식과 신채호 사상의 비교연구』, 경인문화사, 2002.
이범직,『한국인의 역사의식』, 청년사, 2000.
《참고논문》
최덕수,「박은식의 민족교육사상연구」,『韓國近現代史論文選集』63: 開化(9), 2001.
이민우,「박은식의 구국사상에에입각한 교육관」,『韓國近現代史論文選集』61: 開化(7), 2001.
남궁용권,「朴殷植의 애국계몽사상연구」,『韓國近現代史論文選集』6: 啓蒙(1), 1999.