기독교와현대사회

중요한 의미를 갖고 있다고 해석했다. 여기서 주목할 것은 구약성서에 기록된 모든 자살 행동이 어디에서도 가볍게 여겨지거나 단순한 의미로 평가되지 않는다는 점이다. 실제로 위에 제시된, 자살을 행동으로 옮긴 사람들은 비난받기보다는 오히려 영웅적인 행동으로 그려지고 있다는 점에서 특별하다. 반면 구약성서에서 부정적인 모습으로 묘사되는 경우는 자신의 처지를 비관해서 자살하려고 마음먹는 욥의 경우이다(욥 7:15).신약성서는 어떠한가? 신약성서에는 자살에 대한 단 하나의 사례로 가룟 유다를 제시해줄 뿐이다. 이 경우도 구약성서에서처럼 죽음의 의미에 대해서 아무런 설명 없이 기록될 뿐이다. 마태복음서 27:3-10은 뉘우치면서 스스로 자살을 택하는 유다의 모습을 보여준다. 이와 같이 자살에 대한 신약성서의 견해를 통일된 것으로 제시하기는 어렵다. 그래서 후대의 여러 신학자들은 유다가 자살했다는 사실로 인해서 그를 더 부정적으로 평가하게 되었다. 또한 사도행전은 바울이 빌립보 간수의 자살 시도를 저지하는 장면을 기록한다(16:27-28). 이 경우는 바울이 복음을 증거하려는 의도를 강조하는 사건일 것이다.자살의 의미를 생각한다지금까지 우리는 고대 사람들의 자살에 대한 견해와 성서에 기록된 자살 사례들을 살펴보았다. 그레꼬-로마 시대는 자살을 불멸이라는 이상적 추구에 가장 근접한 것으로 이해했다. 구약성서의 입장은 자살이 매우 긍정적으로 조명되는데, 이 경우는 현대인의 자살 이해와는 전적으로 차별성을 갖는다. 구약성서에서 자살한 인물들은 통치자의 자존심과 존엄성이라는 구체적인 목적을 달성하려는 마지막 수단으로 자살을 선택한다는 점에서 그들의 자살 선택과 현대인들의 자살 이해는 질적으로 다르다. 또한 신약성서의 배경에서 볼 때, 자살에 대한 논의는 가룟 유다의 경우로 제한되어 있다. 이처럼 자살에 대한 언급이 제한된 이유는 신약성서가 ‘삶-생명-어떻게 …
또한 신약성서의 배경에서 볼 때, 자살에 대한 논의는 가룟 …