한국의위대한교육가와

곧 성실이다.” “성실이란 정성되고 진실한 것이다”라고 하였다. 결국 도산이 생각한 교육적 인간상은 무실역행하는 ‘성실인’이라고 할 수 있다.
도산 사상의 교육적 의의는 다음과 같다.
구한말의 애국계몽운동으로부터 발전한 도산의 점진사상은 민족의 암담한 현실 앞에서 투쟁적으로 대처하지 못한 아쉬움을 갖는점에서 근대사의 당위론적 인식을 떨쳐버릴 수 없으나 일제와의 어떠한 타협도 거부한 채 주장된 교육과 산업을 통한 힘의 배양논리는 저항 민족주의가 소홀하기 쉬운 내면적 발전에 초점을 맞추었다는 점에서 교육사으로 큰 의의를 갖는다.
도산 안창호는 우리의 교육정신이나 실천적 덕목들이 정립되어 있지 않은 마당에서 포괄적인 근대적 민족주의 교유의 이념과 실천 내용들을 체계화하여 제시하고 이를 생생한 역사적 의미들로 구상함으로서 오늘날 올바른 교육이념이 부재하는 우리 교육의 현실에 올바른 이념정립을 위한 방향을 제시하였을 뿐만 아니라 독립운동가요 민족사상가로서 무실·역행·충의·용감을 몸소 실천하여 우리의 민족정신을 일깨워 준 스승이라고 할 수 있다.
2. 민족주의 교육자 남강 이승훈
교…(생략)