이황과 이이의 우주론과 인성론 비교 정리

Ⅰ. 서 론 본고는 이황과 이이의 성리학(주자학, 신유교, Neo-Confucianism)의 이론적 토대를 이루고 있는 그들의 우주론과 인성론, 그리고 이를 바탕으로 한 수양론을 비교 서술하는 것을 목적으로 한다. 근래에 들어 유교는 지속적으로 학문적, 나아가 정치적 관심의 대상이 되고 있다. 80년대에는 주로 아시아의 경제발전과 관련하여, 여기에 덧붙혀 90년대 후반부터는 이 지역의 정치발전과 관련하여 유교의 역할에 대한 ‘기능주의’적 논의가 진행되어 왔으며, 급기야 유교는 소위 “아시아적 가치” 논쟁의 중심주제가 되어 있다. 그리고 유교에 대한 이러한 논의들은 많은 경우 유교의 특정 가치나 개념을 선택적으로 강조하여 이헌령 비헌령 식의 결론을 도출하고 있음이 문제로 지적되고 있기도 하다. 그러한 관심과 문제의식이 우리가 본 주제를 새삼 검토해 보고자 하는 계기가 되었다. 주지하다시피 유교는 공자·맹자의 고전유교로부터 송대(宋代)의 성리학으로 발전되어, 바로 이 성리학의 형태로 후대의 사상계에 영향을 끼치게 되었으며 또 사상사에서의 지위를 누리게 되었다. 따라서, 고전유교가 성리학의 바탕임에는 틀림없으나, 유교의 오늘날에의 영향을 살피려는 어떠한 시도도 성리학에 나아가지 않고 고전유교에 머물러서는 적실성이 없다. 사실상 고전유교의 모든 가치나 개념들은 성리학의 이론적 관점에서 재해석되고 합리화되고 있다. 본고의 서술 대상은 이러한 성리학이다. 성리학은 우주 그리고 소우주로서의 인간에 대한 형이상학적인 이론을 전제로 정치, 경제, 사회 등 기타 주제를 종합적으로 해명하고 있는 하나의 연역적 사상체계이다. 이이의 표현을 빌면, 제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)는 우주와 인간에 대한 이해를 “미루어 나아가는 곳”이다. 따라서 유교의 …
성리학은 우주 그리고 소우주로서의 인간에 대한 형이상학적인 이론을 전제로 정치, 경제, 사회 등 기타 주제를 종합…