콜버그 이론의 개관

피아제는 모든 지적 환경에서 적응력이 기민하게 발휘되는 이상적 평형상태가 발달의 최종단계(형식 조작기)라고 개념화했다. 콜버그는 도덕 발달의 최종 단계(6단계)를 도덕 이상으로 개념화 하였다. 그가 말한 도덕 이상이란, 도덕 판단 원칙의 보편적 적용 가능성을 추구하고자 하며, 도덕적 갈등과 불일치 상태에 있을 때 동의와 일치를 모색하고자 하는 관점이다. 콜버그는 발달이 적합성에 관한 내적 준거를 가지고 있다는 점에서 피아제의 주장을 따르고 있다. 즉 계열상 후행 단계는 선행 단계보다 더 향상된 것인데, 새로운 단계는 구조의 명료화, 분화, 그리고 통합에 있어 진보한 것이며 따라서 선행 단계보다 심리적으로 더욱 적응적이기 때문이다. 다시 말하면, 각각의 새로운 단계는 최종 단계로 기술되는 도덕 이상의 상태에 더 가까이 접근한 것이다. 콜버그는 그의 단계 계열이 도덕 구조 발달의 정교성을 설명한다고 주장한다. 그는 도덕 딜레마에 관한 하나의 추론이 어떻게 6단계로 구분되는 구조 변화를 거치면서 발달하는지를 설명하였다. 최종 단계인 6단계는 이상적인 평형상태일 뿐 아니라 도덕적으로도 이상적인 상태이다. 따라서 6단계는 심리학적이고 윤리학적인 적합성을 판단할 수 있는 규범적 참조 준거가 된다. 그것은 평가의 기준으로 작용하는 규범적 준거이다. 우리는 그런 기준으로 도덕 지식의 성장을 평가할 수 있다. 또한 최종 단계는 도덕 입장의 적합성을 평가할 수 있는 기준이 되기도 하며, 콜버그에게 중요한 점인 윤리적 상대주의를 배격할 수 있는 근거를 제공하기도 한다. 발달은 상대주의를 선택하지 못하게 하는 도덕적 관점의 단계로 우리를 이끌어 가기 때문에 윤리적 상대주의는 배격된다. 상대주의는 또한 도덕 판단이 발달하고 그러한 발달은 적합성에 관한 고유한 내적 준거가 있다는 점에서도 거부될 수 있다. …
발달은 상대주의를 선택하지 못하게 하는 도덕적 관점의 단계로 우리를 이끌어 가기 때문에 윤리…