문화의다양성 - 동물

2. 돼지 숭배자와 돼지 혐오자 아시아의 건조 지역에서는 돼지에 대한 학대적인 감정이 나타나는 반면에 태평양의 여러군도에서는 돼지 숭배자들을 볼 수가 있다. 하나씩 살펴보면 고대 히브리어의 신은 `돼지는 불결한 동물이기 때문에 이를 먹거나 손을 대면 부정하게 된다`고 선포했다. 그 이후에 알라신은 모하메드를 통하여 돼지는 이슬람교도에게도 역시 불결하고 부정한 동물이라고 선언했다. 지금에 와서도 유태인들과 회교도들은 아직까지도 돼지를 불결한 동물로 여기고 있다. 이에 반하여 뉴기니아와 남태평양 멜라네시아 군도에는 돼지에 대하여 광신적인 숭배자들이 많이 나타난다. 이런 사고에 차이가 무엇에 기인하는지 살펴보면 첫째, 돼지 혐오자들은 있는 중동지방의 기본적인 문화와 자연의 생태계의 조화된 통합성을 깨뜨릴 위협이 되었기 때문에 성서와 코란은 돼지를 배척했던 것이다. 목축을 위주의 지역들은 사막이 나타나는 건조지역과 스텝기후 지역으로 대개가 강우를 이용한 농업을 하기에 적당하지 않았고 관개도 쉽지 않은, 숲이 없는 평원과 구릉들로 이루어진 토지이기 때문에 이런 토지에는 숲지대와 그늘진 강둑에서 사는 돼지는 적응할 수가 없다. 즉 중동은 돼지 사육에 적합한 지역이 아니다. 하지만 돼지고기는 아주 맛이 있는 고기로 귀하게 여기고 있었고 사람들은 돼지 고기를 먹고 싶은 유혹에 시달렸다. 따라서 돼지가 불결하니 먹지도 만지지도 말라고 명령을 내리는 것이 지역에 삶을 유지하는 수단이 되는 것이다. 3. 인도의 암소숭배 소가 가장 중요한 동물로 간주되어 왔다. 황소는 짐을 운반하는 데 사용되고, 우유는 만성적인 식량 부족을 보충하는 기본적인 음식물이었다. 목재가 항상 적었기 때문에 인도의 대부분의 가정에서는 쇠똥이 유일한 연료가 되어 있다. 힌두 교도에게는 소에 대한 숭배가 전통에 깊이 뿌리박은 떼놓을 수 없는 생활의 일부이다. 그렇다고 해서 소가 정말로 신성한 것이 아니다…
힌두 교도에게는 소에 대한 숭배가 전통에 깊이 …