한국사회의 사회문제

아노미 이론은 상류계층의 일탈과 범죄를 설명하는 데는 적절치 않다. 주로 하류계층의 일탈과 범죄를 설명해주는 개념으로서 그 이론이 일종의 계급적 편견을 갖고 있다는 비난을 받았다.
클라워드와 올린도 일탈과 비행을 유발하는 근원이 아노미에 있다고 보았지만 일탈의 독특한 성격과 종류를 파악하려면, 각기 다른 범죄문화 또는 범죄 하위문화를 살펴야 한다고 보았다. 즉 아노미적인 상태에 빠진 사람들은 자기 주변에는 합법적 기회가 없기 때문에 비합법적인 기회가 쉽게 제공되는 환경 곧 범죄 문화지역으로 들어가게 되는데, 일단 이렇게 되면 애초의 아노미적 조건과 관계없이 이제는 그 범죄문화가 제공하는 복잡한 수단이 얼마나 이용 가능한가에 따라 범죄가 유발되거나 유발되지 않는다는 것이다.
사람은 접촉차이에 의해 배운 문화 속에 놓여져서 그러한 접촉이 제공하는 합법적 또는 비합법적 기회구조와 함수관계에 있는 아노미 문제에 당면하게 된다. 이러한 도덕적 토대에서 사람은 당면한 아노미의 문제를 집단적으로 해결하려고 하고 이것이 탈선적인 하위문화로 나타난다.