진화론에 대한 비판적 관점

또 사냥을 하고 불을 사용했으며 장식품을 시체와 함께 부장하는 관습도 가지고 있다는 네안데르탈인을 목척추가 굽은 유사인간으로 묘사하고 있는 이론 또한 허무맹랑한 주장이라는 것이다．윤여표 교수（충북대 약학과）는 『네안데르탈인의 목척추가 굽은 것은 비타민Ｄ의 결핍으로 생긴 일종의 곱추병때문』이라며 『네안데르탈인의 두개골 용적이 현대인의 것과 거의 비슷하기 때문에 현생인류의 한 종족으로 보는 것이 더 타당하다』고 밝혔다． 따라서 창조과학자들은 『진화론만큼 인간의 편견과 거짓이 포함된 분야도 없을 것』이라고 전제하면서『호모에렉투스에 속하는 하이델베르그인은 인간의 턱뼈를 가지고 조립된 것으로 드러났으며 １９２７년에 발견된 네브라스카인은 멸종된 맷돼지의 치아로 조립된 허구인간임이 밝혀졌다』며 진화론자들의 주장이 얼마나 조작된 것이며 허구인가를 설명하고 있다. 사회학적 입장 또한 진화론의 입장에서는 사회가 일정한 방향으로 진보 또는 발전해 가는 것이며, 사회 변동은 환경에의 적응 과정이라고 생각한다. 이러한 생각은 다윈(Darwin, C.)의 `종의 기원`에 바탕을 둔 것으로서, 18,9세기의 초기 진화론자들은 생물의 진화 과정을 인간 사회의 변동에 적용시켜, 사회도 단순한 상태에서 복잡하고 분화된 상태로 변동한다고 보았으며, 그러한 사회의 변동을 `진보`라고 생각하였다. 그들에 따르면, 원시 사회는 초기 진화 단계의 사회이며, 현대 서구 사회는 매우 발전된 단계의 사회로 인정된다. 이렇게 진화론은, 현재의 사회는 과거의 사회보다 더 나은 사회, 또는 발전된 사회라고 전제한다. 사회는 야만, 미개, 문명의 단계를 거치면서 진보한다는 이론이 그 대표적인 예이다. 그러나 오늘날, 사회 변동에 관한 진화론적 관점 역시 여러 가지로 비판을 받고 있다. 우선 사회 변동이 곧 진보를 뜻한다고 보는 것은 잘못이라는 비판이 있다. 즉, 서구 사회가 후진 …
그러나 오늘날, 사회 변동에 관한 진화론적 관점 역시 여러 가지…