정치사상의개념과한국정치사상의발전흐름

세의 도전에 대한 주보정벌(誅補征伐) 등이다. 이 사상은 뒤에 의병무장투쟁의 이념적 지주로 이어져 한국 민족주의의 중요한 연원이 되었다. 둘째, 개화사상은 김홍집(金弘集)·어윤중(魚允中) 등의 동도서기론적(東道西器論的)인 입장과 김옥균(金玉均) 등의 급진적인 완전개화의 입장으로 나누어졌다. 초기의 개화사상은 대중적 기반이 미약하였으나 뒤에 독립협회와 만민공동회의 활동으로 대중화시대를 맞이하였다. 독립협회는 근대 민주주의 정치사상을 수용, 보급하는 데 크게 공헌하였다. 셋째, 애국계몽사상이다. 1905년 을사늑약이 체결되면서 개화사상은 더욱 국민대중 속으로 확산, 침투되어 애국계몽사상으로 이어졌다. 한편 보국안민(輔國安民)·광제창생(廣濟蒼生)을 기본목표로 하는 동학이 창건되어 조선 말기 개화기의 대내외적 모순을 극복하려는 움직임의 중심을 이루었다. 동학의 반봉건적 체제부정의 정치사상은 후천개벽사상(後天開闢思想)에 잘 드러난다. 천인합일사상(天人合一思想) 및 지상천국사상과 연관되어 있는 이 사상은, 하늘을 대신하는 대천자(代天者)가 존재하던 선천(先天)의 시대, 즉 조선을 부정하고 하늘이 직접 인심에 강령하는 후천의 시대가 찾아올 것을 내용으로 한다. 이러한 사상은 지상신선사상(地上神仙思想)과 연결되어 인내천(人乃天)이라는 평등사상으로 나타났고, 결국에는 동학농민운동을 통해 조선의 붕괴와 전통적 신분제의 폐지에 크게 기여하였다. (5) 현대 일제강점기에 나타난 정치사상은 독립운동의 전개와 근대민족국가의 건설이라는 민족적 과제와 밀접하게 연관되어 있었다. 우선 3·1운동과 임시정부 설립과정에서 나타난 정치사상을 보면 대외적으로 민족자결주의, 대내적으로 민주공화제로 요약할 수 있다. 이 중에서도 특히 민주공화제 주장은 종래의 군주제·입…
일제강점기에 나타난 정치사상은 독립운동의 전개와 근대민족국가의 건설이라는 민족적 과제와 밀접하게 연관되어 있었다. 우…