예수의생애

기대가 컸던 만큼 환멸감은 예수에 대한 증오로 바뀌었다. 군중 속에 은밀히 섞여 있던 중의회 감시원은 가야바에게 이 상황을 즉시 보고했다. 최근 순례자, 민중의 지지 때문에 체포할 수 없었던 예수였지만 이제 그 무리가 예수를 저버린 것이다. 예수를 체포해도 순례자들의 폭동은 일어나지 않을 것이다. 민중의 관심은 이제 반로마 운동자 바라바 석방에 집중될 것이다. 중의회 의원들은 예수를 이단자가 아닌 정치범으로 처형하라고 요구했다. 가야바는 계산하고 있었다. 정치혁명가는 언젠가는 사람들 기억에서 사라진다. 하지만 예수처럼 정치를 무시한 사랑의 설교는 사람들 마음에 전해 내려갈 것이다. 예수를 유태인의 기억에서 지워야 하지만 유태교를 위협할 정도로 이 때 예수의 가르침은 무시할 수 없는 것이 되어 있었던 것이다. 마침내 예수는 십자가를 짊어진 채 예루살렘의 형장 ‘골고다의 언덕’으로 끌려갔다. ‘수난기’를 통해 예수는 전혀 무력한 이미지로 그려졌다. 왜냐하면 사랑이라는 것은 지상적인 의미에서는 무력 무능하기 때문이다. 예수가 현실에 있어서 무력함으로 해서 ‘예수임’을 나타내고 있는 것이다. “아버지여 저희를 사하여 주옵소서, 자기의 하는 것을 알지 못하나이다. ” “주여, 주여, 어찌하여 나를 버리셨나이까” “내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다” 십자가 위에서의 이 세 마디 외침은 제자들에게 심한 충격을 주었다. 예수는 제자들을 노여워하는 말씀 한 마디 입에 담지 않았다. 그리고 전폭적인 신뢰의 말씀을 중얼거리며 숨을 거두었다. 이런 사람을 제자들은 일찍이 몰랐었다. 과거의 예언자들도 이만큼의 사랑과 이만큼의 하나님에의 신뢰를 가진 사람은 없었다. 제자들은 심한 놀라움과 충격을 받았다. “이는 진실로 하나님의 아들이었도다” 제자들은 그 때 처음으로 깨닫기 시작했다. 생전에 예수가 말씀하신 것이 무엇인지, 그리고 자기들이 예수를 어떻게 오해하고 있었는지를 깨달았다. 당시의 사람들에게 있어서는 죽은 자의 …
당시의 …