신라의 삼국통일

역사적으로 통일신라시기에는 신라에 의한 삼국통일의 사실을 자기만족적인 입장에서 긍정적으로 받아들이고 있었다. 고려시기에는 조직을 이끌어가던 세력이 신라출신이 대다수였고 신라출신의 김부식은 『삼국사기』를 편찬함으로서 신라삼국통일이 갖는 긍정적인 의미를 무비판적으로 수용하였다. 『삼국사기』의 이와 같은 인식내용은 조선시대 전기의 대표적 편찬사서인 『삼국사절요』와 『동국 통감』에 그대로 계승되고 있다. 이와 같이 신라의 삼국통일에 대한 긍정적인 입장 은 조선시대 후기를 거쳐 개화·일제시대로 이어지게 되었다. 다만 근대사회에서 신라의 삼국통일에 관한 견해 가운데 우리의 주목을 끄는 내용은 바로 일본인 학자에 의한 긍정론이다. 그러나 일본인 학자들이 신라의 삼국통일을 긍정적인 방향으로 해석한 의도는 발해의 역사를 한국사의 범주로부터 분리시키려는 이유에서였다.