단스, 그로즈니 단스

소국 체첸의 수도 그로즈니, 우리는 그로즈니를 유령의 도시로 알고 있다. 언론을 통해 접하는 체첸이라는 나라에 관한 내용은 러시아의 공격과 체첸군의 게릴라전, 체첸군의 테러와 러시아의 보복 공격등 이것이 되풀이되는 곳으로 꼭 중동지역과 같은 느낌을 받는 도시이다. 작년 10월 23일 체첸 분리주의자들이라고 불리는 사람들이 모스크바에 있는 `돔 쿨트르이` 극장관객을 인질로 잡고 `체첸전쟁을 즉각 중단하라`고 요구하는 대규모 인질극을 우리는 언론을 통해 보았다. 전 세계의 이목을 집중시킨 미국911테러와 함께 이 테러사건을 우리는 죄 없는 민간인의 목숨을 가지고 장난친 잔인한 테러라고만 볼 수 있을까? 하는 생각이 든다. 여기서 말하는 것은 두 초강대국의 횡포로 인한 미국 911테러나 러시아 극장인질극사건으로 인한 민간인 희생이 당연하고 테러범이 나쁘지 않다고 말하는 것이 아니다. 체첸의 전쟁종식과 독립허용을 외친 인질범의 절박한 처지 최소한의 자신들의 자유를 외친 저항, 즉 인질 사태의 본질은 외면한 채 테러 범죄 차원에서만 보도록 그릇 유도한 측면이 있지 않나 하는 것이다. 영화 단스 그로즈니 단스는 전기, 가스 수도등 기반시설과 건물 90%이상이 파괴된 도시 그로즈니의 무용단을 다큐멘터리로 보여주고 있다. 이제는 더 이상 파괴될 것도 없을 것 같은 도시에 러시아의 미사일은 계속 떨어지고 이런 상황에서 살아가는 체첸 사람들, 위험을 무릅쓰고 학교를 다니는 학생의 모습에서, 체첸을 벗어나 영국 런던 브릿지 앞에서 기념촬영을 하는 무용단의 행복한 모습에서 어느 누구나 똑같이 행복을 누릴 당연한 권리를 자신들의 이익을 위한 강대국의 횡포에 희생되고 박탈당한 민족을 볼 수 있다. 바로 그로즈니 무용단의 어린이들에게 무용은 언제 폭격이 될지 모르는 환경 속에서 살아가는 공기이며 어른에게는 봄을 향한 희망과 꿈을 꾸게 하는 요소인 것이다. 사회에서 자본가와 노동자와의 관계, 더 나아가 세계적으로 힘있는 자와…
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