교육의 철학적 기초

로 전문적 수준에서 해내는 사람들을 교육철학자 또는 교육철학도라고 칭한다. 교사들도 일차적인 일은 가르치는 일이지만 그가 수행하는 교육이 보다 의미있고 정당한 것이 되기 위해서 다소간에 교육철학적 사고과정의 일부를 직접 수행해야하고 또 전문적인 수준에서 교육에 대한 철학적 사고를 하는 사람들의 말이나 글에도 관심을 가져야 한다.


2. 교육의 개념:교육본질의 이해
교육이란 무엇인가? 진정한 교육은 무엇이며 그 같은 교육을 받은 자로부터 기대되는 인간상은 어떤 것이어야 하는가? 의 질문을 통해 교육철학이라는 탐구과제가 드러나게 된다. 즉 교육이라 일컬어지는 행위에 대하여 일종의 통제적 기능을 함으로써 교육적인 것과 그렇지 않은 교육의 이론과 실천의 과정에서 문제로 삼아야 할 것과 그렇지 않은 것을 구별케 해준다.

1)“지력의 계발” 로서의 교육
교육이란 무엇인가의 질문에 가장 포괄적이면서 평범한 의미로서의 교육은 무엇인가 해 낼수 있는 수행능력을 갖춘 사람을 길러내는 일이라고 할 수 있다. 교육받은 사람은 받지 않은 사람에 비해 뭔가를 해내는 수행능력이 잘 개발되어 있는 사람이라고 할 수 있으며 그 수행능력이 가르쳐지는 내용에 따라 달라질 수 있다는 데 주목해야 한다.

①형식도야로서의 교육
제도화된 학교교육에서는 유용성이나실용성과는 별 관계없이 일반적 능력의 개발을 위해 강조된 교육내용이 잇었던 바 그것이 바로 형식도야 이론의 기초이다. 이것은 가르쳐야 할 교육내용의 근거에 대한 역사상 최초의 이론으로서 교육은 지각 기억 추리 감정 의지 등과 같은 몇 가지 기본적인 정신기능을 개발하는 노력이며 이러한 정신기능을 개발하는 데에 적합하다는 것이다. 교과를 통하여 개발되는 지각이나 기억은 특정한 내용과는 관계없이 일반적으로 적용되는 형식을 나타낸다. 형식도야이론에서 중요시 되는 교과는 일반적 능력들을 가르치기에 적합한 교과들 즉 도야가 높은 교과들이었다. 형식도야 이론은 훈련의 일반적 전이를 가정으로 하고 있다. 이같은 주장은 20세

(보관된 자료가 없습니다)