자료설명
장자 철학에 대한 글입니다.
장자의사상과학설의이
목차/차례
- Ⅰ 개관
- 1. 인물 및 배경
- 2. 장자(장자)
- Ⅱ 사상
- 1. 도(도)란 무엇인가?
- 2. 근본의 성질
- 3. 천(천)과 명(명)의 사상
- Ⅲ 장자의 학설
- 1. 인생론
- 1) 안명론
- 2) 소요론
- 2. 방법론
- 1) 제물론
- 2) 진지론
- Ⅳ 장학의 변화
- 1. 술상파
- 2. 무군파
- 3. 황로파
- Ⅴ장자 철학의 내재적인 모순
- 1. 수속(수속)과 고오(고오), 외화(외화)와 내불화(내불화)
- 2. 소극과 적극, 비관과 낙관
- 3. 이상과 현실, 자유와 필연
- Ⅵ 결론
- 1. 후세의 영향
- 2. 결론
본문/내용
2. 장자(장자)
《장자》는 33편으로 내편(내편) 7, 외편(외편) 15, 잡편(잡편) 11로 나뉜다. 그 가운데에서 내편이 장주(장주)의 근본사상을 기술한 것이고 외편과 잡편은 내편의 뜻을 부연한 것으로서 그의 후학들이 연구·발전시킨 것이라 하며, 노자와의 절충이나 다른 사상과의 교류 등을 엿볼 수 있다. 대략 전국시대 말기(BC 3세기 말)에 완성한 것으로 추정되며, 원문(원문)의 분합(분합)은 그 뒤에도 이루어졌고 오늘날의 33편으로 정착된 것은 진(진)나라 곽상(곽상)의 주석본이 나온 이후의 일이다. 곽상의 주석본은 현존하는 가장 오래된 완본(완본)의 기본자료이며, 그 뒤에도 당(당)나라 성현영(성현영)의 《주소(주소)》와 송나라 임희일(림희일)의 《구의(구의)》 등 많은 주석본이 나왔다.
Ⅱ 사상
1. 도(도)란 무엇인가?
장자의 도(도)에는 두가지 의미가 있다. 첫째 의미는 세계의 근본으로 세계의 기원과 본질에 관한 관념이고, 둘째 의미는 최고의 인식으로 지인의 인식 경계에 관한 것이다. 도(도)를 세계의 근원으로 보는 견해는 장자가 아니라 노자에 있다. 선진(선진)시대에 노자와 장자 외에 다른 사상가들도 도(도)를 이야기했었지만, 그…
참고문헌
장자철학, 류소감 씀, 최진석 옮김, 소나무, 1990
노장와 장자, 이강수 지음, 길, 1997
http://210.99.156.1/home/jhpark/jjang/jjang1.htm