우리 무늬의 현대적 해석과 적용

Ⅰ. 담론 이전의 두 개의 생각

1. 첫 번째 생각
18세기말부터 19세기 초, 서양에서 전개되었던 사조인 로맨티시즘을 우리는 ‘낭만주의’라고 부르는데 조금도 주저하지 않는다. 그러나 시간을 조금만 거슬러 올라가면 그것은 일본학자들이 우리들에게 준 어처구니없는 학문적 유산이라는 사실과 부닥치게 된다. ‘로망’과 가장 가까운 일본식 발음을 한자로 표기한 것이 ‘浪漫’이고, 우리는 해방 후에 그 낱말을 우리 식으로 읽어 ‘낭만’이 된 것이다. 이와 똑같은 경우는 아니지만, 문양도 우리의 표현이 아니고 일본사람들의 표현이다. 그들은 문양을 紋樣이라고 쓰고 이를 ‘모요’라고 읽는다. 해방 후에 우리는 모요라고 발음하지는 않지만, 그들의 한자어 표기를 우리 식으로 ‘문양’으로 읽는데 익숙해져 있다. 우리의 고유한 표현이 없었던 ‘디자인’과 같은 경우라면 또 다른 주장을 할 수 있겠지만, ‘무늬’라는 고유하고 적확(的確)한 명칭이 있으므로 이제부터라도 ‘문양’을 ‘무늬’라고 불러야한다고 생각한다.

2. 두 번째 생각

무늬를 선인들은 ‘紋’ 또는 ‘文’으로 표기하였고, 일반 대중들은 이를 ‘무늬’…(생략)