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■ 궁극적 목적과 최고의 선 부정 홉스는 삶의 기쁨과 행복이 마음의 평화에 있는 것이 아니라고 보았다. 이것은 당시 시대에선 파격적인 말로 마음의 평화에서 행복을 찾으려 하였고 절대적 선의 가치와 모든 존재의 궁금적 목적에 대해 의심하지 않았던 기독교인들에게 홉스의 이런 진술은 충격적으로 들렸을 것이다. 홉스는 앞서 이야기 했듯 운동이 정지한 것은 죽음을 의미한다고 보았다. 세상에 있는 물질적 대상에 의해 마음이 흔들리지 않는 고요하고 움직임이 없는 상태는 운동이 정지된 상태이며 홉스의 시각에서 보면 이것은 죽음을 의미한다고 보았기 때문이다. ■ 복종의 욕구 홉스는 세가지 욕구가 사람들로 하여금 강자에게 복종하고자 한다고 하였다. 첫째, 편안함과 감각적인 기쁨을 얻고자 하는 욕망은 권력자에게 복종하고자 한다고 하였다. 둘때 죽임을 당하거나 부상을 입는 것이 두려워서 사람들은 쉽게 복종한다. 셋째, 지식을 획득하고 평화롭게 예술 활동을 하고자 하는 욕망이 복종하도록 한다고 보았다. 이러한 욕구들로 인해 힘을 가진 권력자에게 복종하고자 하며 이것으로 강력한 군주제가 만들어진다고 보았다. ■ 인간의 자연적인 조건에 관하여 홉스는 사람은 평등하다고 보았다. 이것은 종교, 인종, 빈부의 차이를 넘은 평등이 아니었으며 -이것은 홉스의 시대에서는 아직 무리가 따르는 요구였다- 오히려 홉스는 신체적으로 지적으로 차이가 있음을 인정하였다. 홉스가 말한 평등은 정신적인 능력에서의 평등, 즉 욕구의 평등을 말하고 있는 것으로 홉스는 인간을 인간기계로 보면서 기계적인 구조안에서 심리현상을 운동의 개념으로 설명할 수 있다고 믿었다. 그래서 경험의 축적, 문화나 교육의 결과가 만들어내는 차이가 있음에도 불구하고 모든 사람이 유사한 조건이면 유사한 방식으로 행동할 수 밖에 없다고 설명하고 있다. 인간이 정신적인 능력에서 평등하다는 것은 개인에게 평등에 대한 일종의 환상을 가져주며 이것은 자신이…
인간이 정신적인 능력에서 평등하다…