행정행태론과 논리실증주의

<논리실증주의> 1. 논리실증주의의 이념 20세기 초 비엔나에서는 수학과 자연과학으로 무장한 소위 논리실증주의자들이 통일 과학의 이념을 내걸고 등장했다. 그 통일 과학의 이념이란 지식을 경험에 조회해서 정당화한다는 것이었고 그들은 경험론의 전통에 서서 모든 비분석적인 지식은 경험을 기반으로 하여야 하고 경험에 기초하지 않은 모든 종합적인 언명을 정당한 지식의 영역에서 배제하였다. 논리 실증주의란 형이상학은 심하던 심하지 않던 간에 터무늬 없는 속임수에 지나지 않는다는 입장을 견지하는 철학적 태도이다. 실증주의자들의 `검증가능성 원리`에 의하면 명제는 최소한 원리적으로라도 실험에 의해서 그 명제가 증명되어 사실이거나 거짓으로 판명이 되거나, 혹은 될 수 있어야만 의미가 있다는 것이다. 형이상학적인 명제들은 실험으로 증명될 수 없다. 그러므로 형이상학적인 명제들은 의미가 없다는 것이다. 2. 논리실증주의의 성격 논리실증주의는 모든 비분석적인 지식은 경험에 토대하고 있다는 근대 경험론의 근본적인 주장을 계승하여 형이상학을 위시한 독단적인 주장들로부터 학문의 지위를 빼앗고 모든 학문을 자연과학, 특히 물리학의 방법론을 따라 하나의 체계로 통합하려는 통일과학의 이념을 가지고 출발하였다. 그들은 자연과학적 (경험적) 지식을 인간의 지식의 패러다임으로 간주하였다. 그것은 과학이 다른 학문, 특히 형이상학과는 달리 주관적인 왜곡으로부터 벗어나 객관적인 진리를 발견하는 굳건한 기반을 가지고 있다는 생각에 기반한 것이었다. 그들은 발견의 맥락과 정당화의 맥락을 엄격히 구분하였다. 그들은 과학의 성공이 과학의 특유한 정당화 방법, 즉 객관적인 경험에 기초한 이론의 검증이라는 특성에서 유래한다고 생각했다.