청소년

그러나 일선 교육의 현장에서는 명령적 / 지시적 대화뿐이다. 이것 해라 저것 해라 청소년 시기에 이들은 다양한 사고를 하는 시기이다. 그러나 천편일률적 지시에 의해 그들은 점점 지쳐가고 있다. 초등하교에서부터 고등학교의 강단이나 특히 전교생을 앞에 두고 하는 교회시간에 난 아직 한번도 합쇼체(예사높임)를 들어보지 못했다. 하지만 교사들은 스스로 인격자라 자부하면서 청소년들이 자신들을 존경해 주길 바란다. 하지만 이미 청소년들의 머릿속에는 속박과 명령이라는 단어가 들어차 있기에 그들의 감정이 폭발하면서 폭력적 현상으로 연결되어진다고 생각되어진다. 학교에서의 교육은 분명 바뀌어야 된다. 교사가 교단에 올라가서 자신은 여기에서 무슨 말을 해도 교사의 강연의 자유 때문에 체포되지 않는다고 한다. 그러나 그들은 착각하고 있다. 바로 권리만 알았지 의무를 모르기 때문이다. 상호존중이라는 인격적 대면이 없다면 지금의 청소년 문제는 계속적으로 발생할 것이라 할 수 있다. Ⅳ. 나가면서 우리는 위에서 청소년 문제의 원인과 해결방안을 찾아보았다. 대다수의 형사정책학자들은 청소년의 시기에 범죄자로 접어들고 이들의 환경이 인생을 살아가는데 결정적 역할을 한다고 증언하고 있다. 이중에 주목할 만한 연구가 바로 글룩부부의 비행소년예측연구이다. 이들은 범죄행위를 좌절과 충격을 안겨준 어린 시절의 경험에서 비롯되었다고 하며, 비행예측연구의 기준은 아버지의 일관성이 없는 과도한 징벌, 어머니의 부적절한 감독, 무관심하거나 적개심이 있는 부모, 응집력 없는 가족이라 하였다. 위에서 볼 수 있었듯 우리는 청소년 시기의 비행의 형태는 바로 이러한 무관심과, 일관성 없는 처우에서 비롯된다고 결론 지울 수 있고, 여기에 위에서 살펴본 교육에 있어서 개방성과 스승과 제자의 지위의 재정립이라 볼 수 있다. 교육은 국가의 백년지 대계이다. 그렇다. 교육의 실패는 곳 대한민국의 실패라 볼 수 있다. 따라서 비행으로 얼룩지어지는 청소년 문제는 우리사회의 커다란 문제가 아닐 수 없다.