지역선교

그레이스 할머니는 그녀가 이 교회 주일학교에 다닐 때의 일들을 가끔 우리에게 말씀해 주시곤 하셨다. 비록 지금은 5-6명의 어린이들만 주일학교에 출석하지만 그녀가 주일학교에 다녔을 때만 해도 약 200여명의 학생들이 이 교회를 출석하였으며, 이 교회가 단독으로 선교사를 파송하기까지 하였다는 것이다. 그런데 언제부터인가 영국교회는 심각한 둔화현상에 시달리게 되었고, 주일학교의 수적 감퇴는 물론 교인과 교회의 수가 감소하기 시작하자 영국교회의 자랑거리였던 그 많은 선교사들이 하나, 둘 소환되기 시작하더라는 것이며, 결국 많은 선교사들이 울면서 귀환하더라는 충격적인 얘기를 들려 주셨다. ‘지역교회가 무너지자 세계선교도 무너지더라’는 말씀과 함께. 영국에서의 학업을 마치고 귀국했을 때 한국교회의 가장 큰 신학적 이슈는 ‘한국교회의 둔화’였으며 거의 대부분의 세미나에서 바로 이 문제가 집중적으로 거론되고 있었다. 나는 그레이스 할머니의 말씀을 상기하면서 심한 충격에 휩싸이지 않을 수 없었다. 언제까지 튼튼하게 자라 세계선교의 젖줄이 될 줄로만 알았던 한국교회도 서서히 영국교회의 전철을 밟아 둔화와 감소현상의 고통에 시달리다니..... 실제로 한국교회는 종교 사회학적 이상현상으로 상당한 진통을 겪고 있다. 사회와 기독교는 서로 공조와 협조 관계가 아닌 대치상태에 놓임으로써 심각한 괴리현상을 양산하고 있으며, 누수 또는 성장둔화현상으로 거의 대부분의 교회가 전도의 어려움을 겪고 있음에도 불구하고 여전히 축복주의, 상업주의, 개인주의에 기초한 무속적 기복현상의 거품은 마치 둔화현상의 대안제시라도 되는 양 그 기세가 꺾일 줄을 모르고 있다. 이러한 현…
실제로 한국교회는 종교 사회학적 이상현상으로 상당한 진통을 겪고 있다. 사회와 기독교는 서로 공조와 협조 관계가 아닌 대치상태에 놓임으로써 심각한 괴리현상을 양산하고 있…