조공체제에 대하여

고대 동아시아를 구성한 여러 민족과 국가를 하나의 전체로 보는 입장은 전전직전으로부터 비롯되었다. 그리고 이 논의의 가장 중심에 위치하였던 것이 서도정생의 책봉체제론이었다. 그는 한국, 월남, 일본, 중국 등을 포함하는 전근대의 동아시아가 ‘자기완결적 력사구조’를 가진 독자적 세계였음을 전제하고, 이러한 세계는 중국에 기원을 둔 한자, 불교, 유교, 율령법 등 4대 문화적 요소를 공유하는 독자적 문화권일뿐만 아니라 완결된 정치구조를 가진 정치권으로서, 문화권과 정치권이 일치하는 자기완결적 구조를 갖고 있었음을 지적했다. 그에 따르면 동아시아 세계는 중국 국가의 황제와 서변 제국, 군주, 제민족 수장 사이의 책봉관계를 통해 중국의 신분질서 외연에 중국을 중심으로 한 국제질서가 형성됨으로써, 즉 ‘책봉체제’의 구축을 통해 성립되었다. 책봉이란 본래 중국황제가 그 신하에게 관작을 수여하는 것을 말하지만, 그가 말하는 ‘책봉체제’란 중국왕조와 그 주변 각 국가 사이에 맺어진 군신관계의 체제 혹은 질서를 가리킨다. 중국 황제가 주변국가의 군주나 주변민족의 수장에게 왕이나 후등 작위나 기타 관호를 주어 신속화하여 중국황제의…
고대 동아시아를 구성한 여러 민족과 국가를 하나의 전체로 보는 입장은 전전직전으로부터 비롯되었다. 그리고 이 논의의 가장 중심에 위치하였던 것이 서도정생의 책봉체제론이었다. 그는 한국, 월남, 일본, 중국 등을 포함하는 전근대의 동아시아가 ‘자기완결적 력사구조’를 가진 독자적 세계였음을 전제하고, 이러한 세계는 중국에 기원을 둔 한자, 불교, 유교, 율령법 등 4대 문화적 요소를 공유하는 독자적 문화권일뿐만 아니라 완결된 정치…