집단적 무의식

권위주의적 방식의 선생님들이나, 학생과 고정적인 관계의 선생님, 수업만 잘 가르치면 좋은 학교만 보내면 된다고 생각하는 선생님들이 그 예이다. 학교에서 선생님의 역할에서 볼 때 많은 교사들은 학생들에게 최고의 선생님, 즉 모든 것이든 다 알아야하고, 학생 앞에서는 무조건 완벽해야한다는 그러한 환상을 가지고 있고, 이로 인한 교사로서의 자격과 역할에 대한 스트레스로 어떠한 교사의 모습을 갖춰야 하는가와 같은 문제에 봉착하게 된다. 이러한 교사의 모습과 역할의 문제에 대해서 예전에 읽었던 책 패터슨 『인간주의 교육』에 나온 Greenberg의 교사모습에서의 신화― “중용”이라는 신화(감정을 표현하지 말아야한다), “나는 모든 아동들은 사랑한다”라는 신화(교사는 모든 아동들을 똑같이 좋아하며 절대 싫어하는 법이 없다), “나는 모든 아동들을 똑같이 취급한다”라는 신화와 같은 것은 교실 내에서의 감정을 부정해버리는 결과를 갖게 되고, 이렇게 인간의 생각과 느낌을 거부한다면 학교가 의사소통을 매개로 한 인간의 상호작용으로서의 지식전달이 아닌 단순한 지식전달의 모습의 양상밖에 띌 수 없다―가 아닌 인간과 인간과의 만남으로서의 교사의 모습을 들고 싶다. 그 책에서의 훌륭한 인간관계의 기본 조건에서 이해, 공감, 관심, 호의, 칭찬, 수용, 존경 등을 강조하고 있는데 학생들을 자아실현인으로 계발하기 위하여 교사의 자세를 진실된 교사, 한 개인으로서 아동에 대한 존중, 공감적 이해, 그리고 본질적으로 애정이라는 것에 기초하여 내용을 전개하고 있다. 이번에 읽었던 이부영의 책『그림자』에서도 자기실현이라는 목표로서 그림자의 인식화가 필요하다고 하고 있는데, 자아실현, 자기실…
그 책에서의 훌륭한 인간관계의 기본 조건에서 이해, 공감, 관심, 호의, 칭찬, 수용, 존경 등을 강조하고 있는데 학생들을 자아실현인으로 계발하기 위하여 교사의 자세를 진… 2.