배부른 소크라테스

웰빙 바람이 주택과 금융상품 시장도 강타(?) 주거 형태도 ‘반올림’. 도시에 살면서도 푸르른 자연과 함께 숨을 쉴 수 있는 공간을 제공한다는 TV에서 자주 접할 수 있는 아파트 광고. 그들은 자신의 삶을 웰빙형 공간에서 펼치고 싶어 하는 새로운 고객들에게 손짓한다. “우리가 지은 아파트에서 사시면 진정한 웰빙인이 될 수 있어요!” 금융상품 또한 웰빙형 시장에 진출했다. 노후를 편안히 살기 위해 저축, 투자 상품을 찾던 고객들에게 현재를 즐기고 자신의 인생을 가꾸라며 ‘웰빙형 재태크’ 상품을 선보인 것이다. 아마도 웰빙 바람이 입에 들어가는 ‘음식’과 땀을 배출하는 ‘운동’으로 대표되는 ‘건강’에서 점차 그 강타 지역을 넓히고 있는 것이리라. 더욱이 그 풍속 또한 점점 거세져 이젠 웬만큼 산다는 사람들이 아닌, 좀 과장된 표현이기는 하나 입에 풀칠만 할 수 있는 사람이라면 너나 나나 모두들 웰빙으로 치장하고자 한다. 웰빙도 하고 사고도 하고! ‘배부른 소크라테스’ 잘 먹고 잘 살자! 그래 좋다. 어차피 다 먹고 살려는 인생, 폼도 나고 몸도 지키며 잘 사는 거 정말 강력추천(강추)이다. 하지만 내 몸과 심리적 만족감만 안녕하면 만사 오케이란 말인가? 인간에게 생각할 수 있는 능력을 제공하는 머리는 그냥 눈, 코, 입으로 이루어진 얼굴과 머리카락을 보여주는 석고상과 별반 다를 것이 없냐는 말이다. 인간이라면 몸과 마음을 모두 살찌울 줄 알아야 한다. 철학자 데카르트와 스피노자도 인간을 육체와 정신으로 구분했었다. 데카르트는 육체는 정신의 아래에 있는 것으로 취급하여 육체의 본능은 이성의 통제로 제어할 수 있다고 생각했다. 이에 반하여 스피노자는 ‘자연주의’ 입장에서 정신과 육체는 서로간의 우월성을 지니지 않으며 합일을 지향하는 인간의 두 모습이라고 했다. 이처럼 그들이 정신과 육체를 대하는 태도는 상이했다. 하지만 인간에 관한 한 스피노자의 입장이 21세기 현재 인간사회에서 데카르트의 입장보다 한결 받아들이는 것이 용이할 것이다. 웰빙으로 …
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