인간(人間)이 왜 문제(問題)가 되는가

라는 질문(質問)에 있어서 먼저 인간(人間)이란 무엇인가? 라는 개념(槪念)을 생각해 보지 않을 수 없다. 인간은 다른 동물들과 달리 사고력(思考力)을 가지고 있다는 것이 인간의 가장 큰 특징(特徵)이다. 즉, 자기의 의식을 다시 반성(反省)하며 자기의 행위(行爲)를 스스로가 비판(批判)하고 반성 할 수 있는 것이 인간이다. 그렇다면 이런 인간이 왜 문제가 되는가? 라는 물음에 나는 인간의 내면적(內面的)인 본성(本性)에 관하여 논해 보고 싶다. 흔히 사람들은 인간을 양과 늑대로 구분한다. 늑대는 이 세상에서 사라져야 하고 양은 추종(追從)하려고 들하고 있다. 사람을 양이라고 주장하는 사람들의 대부분의 사람들은 인간은 자기자신에게 해로운 일이 일어나더라도 시키는 대로 하고 있으며 누구에게나 친절하며 착하게 살고 있는 인간의 마음에 비유한 말이다. 그렇다면 대부분의 사람들이 양이라면 왜 인간의 생활은 양의 생활 과 다른가.? 나는 의문을 제기하지 않을 수가 없다. 우리 도처에서 일어나는 전쟁 살인 약탈 강도에서 인간에 대한 비인간적인 행위를 보지 않는가 결국 이러한 양자 택일 전제가 잘못일 지도 모른다. 사람은 늑대이고 동시에 양일까? 이처럼, 흔히 사람의 본성이 善한 것인가 아니면 惡한 것인가 하는 문제가 많이 논의된다. 이 문제에 대한 견해와 대답은 제각기 다르다. 성선설(性善說)을 주장하는 사람이 있는가 하면 성악설(性惡說)을 주장하는 사람이 있다 . 물론 善만의 사람도 있을 수 없을 것이며 惡에 치우친 사람이 따로 있는 것은 아니다. 하지만 현대사회의 인간들은 선해 질려는 노력을 포기하고 악에 물들어 가는 경향(傾向)이 많은 것 같다. 인간은 유일(唯一)한 특성(特性)을 가진 자기 의식적(意識的)인 존재로서 단지 지금 있는 그대로의 인간일 뿐이라는 사실을 지적한다. 사물의 본성과 성질은 그 시작에 의해 규정되기 보다는 오히려 그 끝에 의해 규정된다. 인간의 열망(熱望)은 그에게 지위(地位)와 중요(重要)함을 부여한다. 예를 들어 …
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