아우구스티누스(Augustinus)의 사상

Ⅱ.저 서
『신 국 론』
아우구스티누스의 필생의 대작. 22권으로 되어있고 심원한 역사철학을 전개한 고대 그리스도교 최대의 호교론이다. 1-10권까지 그의 타설의 주장을 반박하고 교회를 옹호한 후 11-14권에서 이 세상에 나그네로 머물고 있는 하느님의 나라와 끊임없이 지배를 구하는 지배욕에 사로잡힌 지상의 나라의 영원을 15-18권은 이 두 나라의 승리를 말하는 것으로 끝난다. 이 책에서 전개된 그의 사상은 그리스도교의 기반으로부터 산출된 사상최초의 역사 철학이며 당시의 말세론을 극복하게 한 역저이다. 또한 두 개의 나라의 대립을 포함하고 역사는 발전한다는 역사관은 중세에 일관됨은 물론 17세기 계몽주의 시대에 이르기까지 서양 역사상 가장 기본적인 저류를 이루었다.
『고 백 록』
아우구스티누스의 자서전. 전 13권으로 1-9권은 스스로의 죄가 깊다는 것을 단지 표면적 현상만으로서가 아니라 밑바닥에 있는 동기자체로부터 고백하고 엄격히 비판한다. 학창시절의 방탕한 생활, 어머니의 기도, 회심을 서술하고 10권에서는 당시 히포의 주교로서의 자기 관찰, 자기 비판을 행한다. 마지막 3권은 성서의 신, 세계 시간…(생략)

① 교회 내부적인 원인-크리스트교의 전파로 포교지역이 넓어지자, 교회내부에서 교리에 대 한 다양한 의견이 나왔고 이를 통일하기 위한 철학이 요청되었다.

② 외부적인 원인-이교도들, 특히 로마제국의 공격으로부터 크리스트교의 교리와 교회를 수 호하려는 과정에서 발전하였다.