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자료설명

한국윤리사상에 대한 글입니다.
한국의윤리사상-사단

목차/차례

  1. Ⅰ. 서 론
  2. Ⅱ. 본 론
  3. 1.리기론
  4. 1)이와 기의 정의
  5. 2)이와 기의 관계
  6. 3)리기론
  7. 2.사단칠정논쟁
  8. 1)논쟁의 철학사적 의의
  9. 2)논쟁은 왜 일어났는가?
  10. 3)논쟁의 내용과 전개
  11. 4)이황과 기대승의 입론 근거
  12. Ⅲ. 결론(논증에 대한 종합족 고찰)

본문/내용

1. 이기론
1)이와 기의 정의
▹이는 음양오행의 변화와 생성을 주재하는 이치로 형이상의 세계를 말한다. 즉, 우주를 움직이는 원리, 궁극적인 이치라고도 할 수 있다.
▹기는 만물을 생성하는 질료적인 것으로 형이하의 세계이다. 즉, 물질 세계를 만드는 재료로써, 물질계에 한정된 개념이라 할 수 있다.

2)이와 기의 관계
주희는 ‘이는 우주 만물의 원리이자, 각 사물에 내재해 있는 것이므로 기없이는 이가 존재할 수 없다’고 하였다. 그러나 기는 자신의 마음대로 움직일 수 없다. 반드시 이의 원리에 의하여 움직이게 된다. 이렇듯 리기의 관계는 둘이면서도 나눌 수 없는 관계라 하였다.

3)이기론
이와 기로써 우주와 인간을 설명한 성리학의 형이상학 이론으로, 심성론과 함께 성리학의 근간을 이룬다. 이와 기는 처음부터 불가분의 개념이 아니었으나 송대에 성리학의 발전 과정을 거치면서 하나의 철학 범주가 되었다. 기는 만물을 생성하는 질료적인 것으로 형이하자, 이는 음양오행의 변화와 생성을 주재하는 이치로 형이상자를 가리킨다. 인식론의 측면에서 기는 실증적인 인식의 대상이며, 이는 관념적 사유 대상이다. 리기론은 …



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I D : popi*******
Date : 2013-02-21
FileNo : 16151492

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