‘오후 네시’를 읽고 -교양이라는 이데올로기의 붕괴

에밀은 예의바른 사람이다. 은퇴한 노 교사이며, 그리스 신화와 철학에 대해 대단히 박식한 그에 대해서도 우리는 여러 가지 생각을 해 볼 수 있다. 그러나 내가 지금 문제 삼으려는 것은 그가 베르나르댕과 다른 사람이라는 점, 즉, 그는 베르나르댕과는 달리 흔히 말하는 ‘교양 있는 사람’의 범주에 들어간다는 점이다. 그는 교양 있는 사람이기 때문에 예의 바르다. 교양이란 무엇일까. ‘교양 있는 사람’이라는 용례를 살펴보는 것으로 흔히 ‘교양’이라 부르는 것의 정체를 짐작할 수 있다. 교양 있는 사람이란 우선 예의바른 사람이다. 그러나 예의바른 사람이라는 것만으로 교양 있는 사람이라고는 할 수 없다. 교양이란 지식의 범주를 포함한다. 아무리 선량한 사람이라도 그가 못 배우고 무식한 사람이라면 절대로 교양 있는 사람이라는 호칭을 들을 수 없다.