고려와 조선의 교육제도

3) 사학 십이도 사학 십이로는 고려시대의 사학교육기관 12개교를 총칭하는 것이다. 여기에 “도(倒)”는“학(學)을 따르는 무리”라는 뜻이다. 사학 십이도의 설립은 최충에서 비롯된다. 사학 십이도의 교육 목적은 인격완성과 과거준비에 있었다. 과거준비교육은 당시의 풍조가 과거시험을 통하여 인제를 등용하는 제도의 영향으로 구재(九齋)의 학도들은 과거준비를 위하여 입학을 하였다. 그리고 교육방법으로는 하과(夏課), 각촉부시(刻燭賦詩), 신급재자(新及才者)의 교관등용 등을 통해 학습의 효과를 증대시켰다. 4) 향교 고려의 향교는 지방의 교육을 위하여 설치된 교육기관이다. 각 지방에 관학을 설치하는 것은 고려시대에 비롯된 것으로 보여 진다. 고려는 건국초기에 신라말기의 지방교육을 그대로 지방학교의 전통적 구조로 계승하고 있었으며, 이 학교교육은 지방의 전통적 호족들과 연계되어 지방교육의 핵을 이루고 있었다. 광종때의 과거제 실시 후 과거를 통하여 관료에 진출한 자들은 이들 교육 전통에 함양된 향공진사(鄕貢進仕)가 대부분이었다. 이와 같은 현상은 중앙에 국자감이 설립된 성종 초기까지 계속되고 있었다. 향교는 지방교육기관으로 유학의 전파와 지방민의 교화에 목적이 이었다. 따라서 향교에는 공자 등 선성(先聖)을 향사(享祀)하는 문성왕묘와 이를 중심으로 강학하는 명륜당이 있었다. 향교의 입학자격은 국자감의 율⁃서⁃산학의 경우와 마찬가지로 문무관 8품 이상의 아들과 서민에게 입학을 허가했었다. 교육내용은 유고경전이 중심이 되었다. 춘추 2회에 걸쳐 제사를 지내어 선성 선현을 추모하고 인격을 도야하면서 교육을 했으므로, 향교가 각 지방에 세워짐에 따라 지방교유고가 유학이 발달하였다.