모두를 다스리는 ‘공공의 칼’ - 홉스의 “리바이어던”을 읽고

홉스의 이러한 사상은 사회계약설의 근거가 되고 있으며, 지금에 와서도 법에 대한 사람들의 기본적인 생각속에 아직 남아 있는 부분이 많다. 흔히 차를 타고 가다보면 볼 수 있는 ‘질서는 모두가 지킬 때, 편하고 아름다운 것’이라는 표어속에도 홉스의 사상은 살아있다. 그러나 이러한 절대권력을 세우는 일이 인간의 합의에 의해서 일어날 수 있는 경우는 존재하지 않는다. 사람들은 계급과 계층에 따라 이해관계를 달리한다. 즉, 홉스의 논리전개는 평균적 인간들을 전제로 해서 가능한 것이므로, 지금은 물론 홉스의 사상이 수립될 당시의 영국의 상황에 비추어 보아도 모순점을 가지고 있다고 할 수 있다. 또한, 당시의 영국의 상황을 보면 극단적인 권력투쟁의 결과로 정권이 수립된 상황인데, 이것은 자연상태에서 벗어나기 위해 사람들이 자발적으로 복종하기를 원하는, 홉스가 말하는 ‘주권자’라고 보기에는 무리가 있으며 이런 주권자에 대해 신민은 정체를 변경시킬수도, 반항할수도, 비판할수도 없다고 한 것은 철권통치를 합리화하려는 의도가 섞여있어서 다소 불순하다 하겠다.