아랑의 정조를 읽고

아랑의 정조는 1940년 문장에 발표된 단편으로. [삼국사기]의 열전에 기록된 도미전에서 취재한 일종의 단편 역사물이다. 1930년 무렵부터 서재에 칩거하여 한국의 역사와 고전에 몰두한 박종화는 후일 풍부한 사실에 입각한 역사 소설을 창작하는데, 당시 매일신보에 연산군 당시의 비참한 사실을 취재한 금삼의 피를 발표한 이후 대춘부, 전야 등의 장편 대작을 정력적으로 발표하였다. 이러한 역사 소설의 저류에는 민족주의가 흐르고 있고, 역사 속에서 민족의 얼을 찾고, 선과 악의 대결 속에서 인간성을 탐구 개조하려는 그의 문학관이 밑받침 되어 있다. 아랑의 정조도 이러한 맥락에서 파악해야 할 것이다. 우선 삼국사기의 내용을 보면 이렇다. 백제 개루왕 때에 도미라는 평민은 의리를 알며 그 아내는 아름답고 부덕이 있어 사람들의 칭송은 받았다. 개루왕이 듣고 도미를 불러 말하기를 ꡒ무릇 부인의 덕은 정결이 제일이지만 만일 어둡고 사람이 없는 곳에서 좋은 말로 꾀면 마음을 움직이지 않을 사람이 드물 것이다.ꡓ하니, 도미가 대답하기를 ꡒ사람의 정은 헤아릴 수 없습니다. 그러나 신의 아내 같은 사람은 죽더라도 마음을 고치지 않을 것입니다.ꡓ 하였다. 이를 시험하기 위하여 개루왕은 도미를 머물러 있게 한 후 신하를 왕으로 분장시켜 도미의 아내에게 보내 ꡒ도미와 내기하여 내가 이겨 너를 궁녀로 삼게 되었으니 너의 몸은 내 것이다.ꡓ하였다. 도미의 아내는 교묘히 몸종을 단장시켜 대신 모시게 하였다. 뒤에 속은 사실을 안 개루왕은 크게 노하여 도미에게 죄를 씌어 두 눈을 빼고 사람을 시켜 끌어내어 작은 배에 태워 띄어 보냈다. 한편 도미의 아내는 궁중을 탈출하여 강가에서 통곡하니 빈 배 한척이 오기에 타고 천성도에 이르러 남편을 만나 천신만고 끝에 고구려 땅에 이르러 그 곳에서 살게 되었다. 이는 도미처(삼국사기에는 ‘도미처ꡑ로 되어 있다.)의 정철에 …
이는 도미처(삼국…