움베르토 에코의 ‘장미의 이름(THE NAME OF THE ROSE)’을 읽고...

영국의 수도사 바스커빌의 윌리엄이 이탈리아의 한 수도원에 도착하면서 이 소설은 시작된다. 그리고 그의 도착과 더불어 수도원에서는 끔찍한 연쇄 살인 사건이 벌어지고, 수도원장으로부터 사건 해결을 의뢰 받은 윌리엄은 그의 제자 아드소와 함께 사건 수사에 착수한다. 이 소설 역시 다른 소설과 마찬가지로 갈등의 요소가 나타나는데 수도원과 빈민, 정통과 이단 등이 그것이다. 수도원의 쓰레기를 받아먹고 사는 빈민들과 축적된 부로서 배부르게 사는 수도사들… 영화에서 보면, 악마로 몰린 빈민가 여인의 화형 장소에서 빈민들의 무언가에 저항하려는 섬뜩하고 절박한 눈빛을 느낄 수 있었는데 이후의 폭동을 암시하려는 역할을 하고 있는 듯 했다. 그리고, 내가 이 시대를 산 사람이 아니기 때문일 지는 몰라도 조금은 이해가 안 되는 부분이 있다. 자신들의 하루하루 생계를 걱정해야 할만큼 궁핍한 생활을 하던 民들이 수도원에다가 닭이나 돼지 등의 짐승들이나 음식들을 바치는 것이 바로 그것이다. 얼마나 당시의 수도원이 권위적이었고 부를 축적하고 있었는지 아쉽기만 하다. 민중항쟁은 이러한 억압된 생활 속에서 나온 것이리라. 책을 보면서 중세의 민중들의 고충에 대해 조금은 이해가 되기도 했다. 결국 여인이 몸을 팔아가면서 식량을 얻어야 했을 만큼… 또 하나의 대립은 금단의 지식을 찾으려는 윌리엄의 이성주의와 지식을 숨기려는 적대자 호르헤의 신앙주의간의 대결이다. 이는 전통적인 추리소설의 대립인, 선한 탐정의 승리와 사악한 적의 패배라는 대립구조를 벗어난 것이다. 이 책에서는 아리스토텔레스의 詩學 2편이라는 현존하지 않는 상상의 책 한 권을 통해 이야기를 풀어나가고 있는데, 에코는 이 소설을 통해 ‘웃음’이란 하찮은 행위가 지닌 해방의 기능을 내세우면서 중세적 신학의 교리와 근대적 이성의 대립을 보여주려 하고 있는 것 같다. 소설에 등장하는 호르헤 수도사는 ‘웃음’을 神에 대한 불경으로 간주하면서 시학 2권을 탐독하는 …
소설에 등장하는 호르헤 수도사는…