외국에 존재하는 한국문화유산

◈한반도에서 건너간 도래인들의 흔적을 현지답사와 일본의 역사·고고학자의 연구성과를 통해 꼼꼼하게 고증하고 있다. 대상 지역은 도래인의 흔적이 가장 많은 곳인 나라현의 사쿠라이·텐리·나라시다.
나라현 야마토타카하라의 쯔게촌은 8세기까지 일본 고대 야마토 정권 주권자의 거주지역으로 쯔게국(都祁國)이 있던 곳이다. 일본의 사학자 오오와 이와오는 “쯔게국은 나라시대 정사인 <일본서기> <속일본기>에서 투계(鬪鷄)·죽계(竹鷄)로 나타나고 있다”며, “이는 신라를 뜻하는 계림(鷄林)과 깊은 관계가 있다”고 밝히고 있다. 또 다른 일본의 사학자 미즈타니 케이이치는 쯔게라는 말은 한국어 `해돋이`의 돋이를 `토키`로 받아들이고, 이를 투계나 죽계와 같은 일본어 발음인 도기(都祁)로 표현하고 있다고 밝혔다.
텐리시 이소노카미 신궁에 보관된 칠지도는 칼의 몸체에 나뭇가지처럼 6개의 작은칼들이 달려 있으며, 61자의 한자가 칼 몸통에 금으로 상감 돼 있는 일본의 국보다. 일부 일본인 학자들은 이 칼이 “백제의 왕이 일본의 왕에게 헌상한 것이거나, 중국의 동진에서 보내온 것”이라며 한반도와의 관련성을 자의적으로 해석하거나 무시하고 있다. 김달수는 우에다 마사아키 교토대 교수의 글을 인용해 왜곡된 해석에 일침을 놓는다. 우에다 교수는 “칼에 상감된 글자의 일부가 고의로 긁어져 있어 완전한 판독이 어렵지만, 글의 구성이 윗사람이 아랫사람에게 행하는 하행 법이 분명하다”며, “헌상 또는 `백제왕이 바쳤다`라는 주장은 남을 차별하는 의식에서 나온 잘못된 것이다”라고 밝히고 있다.
이처럼 일본 속 한국문화의 흔적을 일본인 학자들의 모순되거나 논리 정연한 글, 언어학 등을 바탕으로 다양하게 확인한다. 그러나 도래인의 문화가 일본 고대국가에 끼친 영향이 컸다 해도 일본문화는 일본의 풍토에서 변화 발전한 것이라는 게 이들의 관점이다.
◈조선왕조실록
조선왕조실록은 조선왕조의 시조인 태조로부터 …