폴 틸리히의 신학의 형성 & 조직신학의 방법과 구조

전철 1. 들어가는 말 무릇 책의 서론은 본문에 대한 본격적인 탐구에 들어가기 앞서 저자가 독자를 향해 마지막에 손 수 쥐어주는 일종의 지형도(地形圖)이다. 틸리히의 <조직신학>Systematic Theology은 영원한 그리스 도교 진리를 오늘의 시대에 새롭게 해명한 매우 방대하고도 치밀한 신학적 축조물이다. 틸리히는 서론에서 우리가 간과하면 안될 중요한 두 가지 전망을 제시한다. 첫째는 신학의 연구에 있어서 오 늘의 조직신학의 위치를 성찰한다. 둘째는 조직신학은 고유한 방법과 구조가 있으며, 또 있어야 함 을 설득력 있게 제시한다. 우선 틸리히의 깊은 사유의 길과 그 의미를 따라가보자. 2. 몸 말 1) 신학의 형성 틸리히에 의하면 신학은 `그리스도교 신앙의 내용에 대한 조직적인 해명`이다. 이러한 신학의 연 구는 <역사적인>historical 차원과 <구성적인>constructive 차원으로 전개된다. 이 양자의 상호내재는 그리스도교 신학의 본질적인 특징이다. 우선 전자의 차원인 역사신학은 성서연구, 교회사, 종교-문 화사로 구분되면서 상호 의존적이다. 후자의 차원인 조직신학은 역사신학보다 더욱 체계화 하기 어 렵다. 왜냐하면 다음과 같은 문제가 조직신학의 체계화에 관여되어 있기 때문이다. 첫째, 신학전통의 주요한 항목인 <자연신학>natural theology이 슐라이어마허 이후 <종교철 학>philosophy of religion으로 대치되었다는 점이다. 이 문제는 자연신학에 대한 철학적 신학적 비판 과, 종교철학에 대한 신정통주의 비판을 받아들이면서 극복된다. 둘째, 조직신학 안에서의 <변증 학>apologetics의 위치이다. 이 문제는 조직신학이 `대답하는 신학`이라는 사실을 지시하면서 극복된 다. …
첫째, 신학전통의 주요한 항목인 <자연신학>natural theology이 슐라이어마허 이후 <종교철 학>philosophy of religion으로 대치되었…