황조가

2) 주요 논쟁점 ① 황조가는 유리왕의 작품인가? ㉠문선규, 이가원- 황조가를 한문학의 최고(最古) 작품으로, 유리왕을 창작자로 인정. ㉡고정옥, 우리어문학회- 황조가를 후인의 위작으로 간주하고 국문학의 범위에서 제외. ㉢정병욱- 황조가를 하나의 작자불명의 서정적 고대시가로 파악, 유리왕과의 관계 부정. ㉣김승찬- 유리왕 시대의 한 부족장에 의해 지어진 작품, 유리왕이 작가인 것으로 오인. ⇒한자의 본격적인 수용을 소수림왕(B.C. 4세기) 무렵으로 추정하고 보면 현재와 같은 4언 4구의 황조가가 과연 유리왕 때에 창작될 수 있겠는가 하는 의문이 제기된다. 여기에서 현전하는 작품이 위작(僞作)인가 한역(漢譯)인가 하는 문제와 원작(原作)은 어떤 것인가 하는 문제가 제기되었다. 대부분의 학자들의 삼국사기의 기록 자체를 존중하면서도 비판적으로 검토하여 현재의 한시 자체는 후인의 위작 또는 한역으로 간주하되 원작의 가능성만은 인정하여 국문학사에 편입시키고 있다. 이렇듯 원가(原歌)와 한역(漢譯)을 분리해서 생각하는 것이 대체로 학계의 공통된 견해이지만 원가로서의 황조가의 작자가 유리왕인가 하는 데는 여전히 의문이 제기되고 있다. ②황조가를 짓게 된 동기는 무엇인가? 종래의 일반적인 황조가 해석에 있어서, 화희와 치희에 관한 기사 내용 즉, 유리왕 3년 10월에 왕비 송씨가 죽자 화희, 치희를 계실로 맞았는데 둘이 쟁총(爭寵)하던 끝에 치희가 달아났고, 유리왕은 말을 타고 쫓아갔으나 치희는 노하여 돌아오지 않았다는 사실이 황조가를 짓게 되는 직접적인 동기라 이해되었다. 그러나 신화적 인물인 유리왕에 대한 의문이 제기되면서 창작 동기에 관한 몇가지 검토가 나왔다. ㉠장홍재- 유리왕이 송씨에 대한 연모의 심정을 황조가로 표현한 것. ㉡권녕철- 왕비를 맞기 이전인 미혼시절의 고독이 황조가를 창작하게 했다고 파악. ㉢정병욱- 제례의식에서 배우자를 선정하기 위해 불리어졌다고 주장.