한국민족주의의 논리

우리는 ‘영세불망만사지’라는 의미에서 출발하는 동학의 세계관에 근거하여 자본주위와 사회주의의 차이도 그 근원으로 돌아가서 용이하게 접근시킬 수 있음을 알 수 있다. 결론부터 말하자면 바로 그 정치이념이 민족주의(정치체제)라는 것이다.
자본주의는 본래 서양의 상업 생활적 개인주의적 정치체제요 사회주의는 본시 중동의 유목생활에서 유래하는 집단주의적 정치체제이다. 그러나 동양은 본시 농경생활적 협동생활적 정치체제를 계승해왔는데 그것은 개인을 기반으로 하여 집단을 정점으로 하는 인륜적 관계조직이다. 동양은 오랫동안 인륜의 기초를 가족에 두었으나 그와 같은 가족적 인륜관으로서는 새 시대에 부응하기 어려우므로 그 인륜의 단계를 한층 더 높여 민족적 인륜관계로 접어들게 되었다. 오랫동안 가족적 인륜관계만 중요시하던 동양은 민족적 자각이 없어서 서양의 식민지가 되었다.
동양은 인간의 자연스러운 생활양식을 존중하여 처음에는 가족주의적 인륜생활을 하다가 근대에 들어와 민족주의적 인륜생활로 발전되는데 이 가족적 단계에서 민족적 단계에의 비약을 수운은 후천개벽으로서 민족개벽이라고 하였다.