본문/내용
「비 오는 겨울날의 서정은 첫날보다 짙었다. 그 만큼 빗줄기도 굵었으며 비에 묻어나는 산 냄새며 바다 내음도 짙어졌다. 어느 이름 모를 고승(고승)이 낡은 지팡이 하나를 의지해서 산천을 떠돌아다니다가 어느 뫼에선가 따닥따닥 지팡이를 짚고 섰을지도 모를 땅을 바라보며 사뭇 신선이 따로 있지 않음을 느꼈다. 그러한 철 어린 생각들을 하는 사이 해남 녹우당 앞에 버스가 섰다.
녹우당(녹우당)을 방문하는 것은 이번이 두 번째이다. 여전히 제 위엄을 자랑하고 섰는 해남 윤(윤)씨 일가의 일기를 읽을 수 있었다. 주적거리는 일기에는 아랑곳없이 햇살을 받고 섰을 때만큼의 운치를 자랑하고 있었다. 친구 세 명과 같이 아름드리를 안으려다 결국은 한 가슴에 다 안아 보지 못했던 500년 이상 묵은 은행나무의 위용도 그대로 였다.…… 당대인이 그 시대를 뛰어 넘어서도 인정받을 수 있다는 것이 그 얼마나 영광스러운 일인가. 자기가 존재했었다는 작은 흔적을 남기는 것만으로도 얼마나 의의 있는 일인데 하물며 그의 작품뿐만 아니라 일가의 일기를 비롯하여 후세에까지 제 이름 석 자를 전할 수 있음이 얼마나 대단한 일인지 다시금 실감했다. 우리가 존재하는…
참고문헌
1. 기본 자료
정병욱 편저, 『시조문학사전』,신구출판사,1966.
심재원 편저, 『고시조천수선』,형설출판사,1989.
임형택·고미숙 엮음, 『한국고전시가선』,창작과비평사,1997.
황국산 편저, 『고시조 해설 감상』,태을출판사,2000.
윤선도, 『고산유고』.
『장자』
2. 논 문
장무익, 「고산 윤선도의 작품 연구」, 공사논문집 제32권, 공군사관학교, 1993.
오창호, 「〈어부사시사〉에 나타난 도가사상 고찰」, 청람어문학회, 1991.11.
오창호, 「윤선도의 〈어부사시사〉연구」, 청람어문학 제6집, 청람어문학회, 1995.
문영우, 「윤선도론」(원용문,『한국시조작가론』,국학자료원, 1999. 중)