본문/내용
Ⅰ. 신화 생성의 사회 문화적 관점
Ⅰ.1. 신화, 삶, 문학의 상호 작용
‘태모 Große Mutter’라는 신화적 형상은 독일 문학에서 이미 오랜 전통을 가진 하나의 주요한 토포스 Topos를 이루고 있거니와, 오늘날까지도 자주 애용되고 있다. 이러한 토포스의 생성과 발전은 물론 순전히 문학적인 차원에서만 설명되어지는 것은 아니다. 그것은 특정한 시대 정신 및 문학 조류, 그리고 개별 작가들의 구체적인 관심 이전에 이미 유형 내지 무형의 사회 문화적 유산과 유기적으로 어우러져 있던 것이다. 바로 이 점에서 신화와 삶과 문학의 상호 작용 관계를 논할 수 있다.
일반적으로 신화에는 그 신화를 만들어낸 사회의 구성원이 일상 생활에서 사회 문화적 영향하에 조성한 자기체험 내지 세계체험 Selbst- und Welterfahrung 방식이 드러난다. 그렇기 때문에 그 구성원은 또한 신화적 사고 도형 Denkfiguren 및 그것이 내포하는 통지 내용 Botschaft을 거의 무의식적으로 이해할 수 있게 된다. 특히 문학이 바로 이러한 신화 창조에 여러 면에서 아주 중요한 역할을 맡아왔다는 사실은 이미 고대 서사문학에서 뚜렷해진다.
이때 작가는 한편, 문화 내재적인 세계체험 양상을 비유적 상징과 형상을 빌려 신화로 구체화하면서 자기 사회의 정신적 및 물질적 양상을 반영한다. 헤지오드 Hesiod의 신통 계보학 Theogonie이나 호머 Homer의 서사문학을 그 대표적 예로 들 수 있겠다. 이들은 줄거리 및 인물 구성에 있어서 한결같이 특정한 양식을 쓰고 있어서, 마치 “하나 이상의 이야기는 하지 않는 nicht mehr als eine Geschichte” 것처럼 보이지만, 이러한 기본 구성…
이때 작가는 한편, 문화 내재적인 세계체험 양상을 비유적 상징과 형상을 빌려 신화로 구체화하면서 자기 사회의 정신적 및 물질적 양상을 반영한다. 헤…
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