지식중심 교육과정

2. 중세기 -학교의 핵심적인 교육내용으로 이어짐 -3과는 기독교의 철학을 연구하는 도구로 인식 3. 르네상스 시대의 인문교과 -인문주의가 등장하면서 “7자유학과가 인문교과로 계승 발전 -구성: 고전과 문학, 역사, 종교, 철학 등 -사회적 유용성이나 생산성과는 무관하게 자유교육의 정신 가르침. ※ 자유교육 -돈벌이와 무관하게 그 자체를 목적으로 추구되는 교육, 인간을 기계적으로 만들지 않 고 자유롭게 하는 교육, 지나치게 전문화됨이 없이 사물에 관한 폭넓은 이해를 발전시 키는 교과 -교과 자체가 지식이고 진리에 기초하고, 그 진리를 추구하는 것이 곧 인간의 고유한 활동이요, 행복한 삶의 요소라 정당화 할 수 있음- 교과는 그 자체가 가지고 있는 가 치에 의해 정당화 4. 17세기 이후의 학문적 가치에 대한 비판적 시각 ① 17세기 이후 -실학주의 범지주의 자연주의 공리주의 진보주의로 이어지는 경험적.실용적 교육론자들 의 비판 -베이컨: 경험주의 인식론과 공리주의적 지식관이 제시되자 교육에 있어서도 근본적인 변혁을 요구하는 소리가 높아짐. -코메니우스의「대교수학」: 감각 경험의 중요성과 ?모든 사람에게 필요한 모든 것을 가르치는 모든 기술?을 추구 -루소의「에밀」: 아동의 본성과 발달 과정에 맞는 교육을 강조하면서 인위보다 자연, 언어보다는 사물, 교양보다 생활, 귀족적 시민보다 자유로운 개인, 주 형보다 파형을 외침.