장자의 자연관과 정치관

도는 겉으로 드러나는 작용이 있고 그것이 존재한다는 증거가 있는 진실한 존재이며, 불생 불멸의 영원한 존재이다. 그것은 귀신을 영묘하게 만든다. 시위씨는 그것을 얻어 천지를 정돈하였고, 복희씨는 그것으로 원기와 조화되었으며, 황제는 거것으로 하늘에 올랐다. 서왕모는 그것을 얻은 뒤 소광산에 안거했는데, 아무도 그녀의 처음과 끝을 알지 못했다. 「대종사」

3. 전통 관념에 대한 혁명

장자가 천지의 순수한 본질을 추구하고 우주 비행과 유사한 상상을 한 것은 바로 전통 관념에 대한 혁명이다. 고대 중국에서는 사람들의 손과 발을 옭아매는 전통 관념이 사회의 발전을 가로막고, 자연을 이용하려는 인간의 노력을 가로막고 있었다. 장자의 사상은 이러한 전통 사상에 큰 충격을 주었다.

― 천신 관념의 부정

장자가 묘사한 하늘은 종교적인 천신이 아니라, 큰 붕새가 보았듯, 유기와 먼지가 가득 차 있고 끝없이 펼쳐진 짙푸른 공간이었다. 땅에서 올려다 본 공간이 하늘일 뿐 아니라, 하늘에서 내려다본 땅도 하늘이다. 이러한 생각은 전통적인 천신 관념과 당시의 천문학 이론인 개천설에 대한 근본적인 분제를 제기한 것이다. 전통적인 관념…(생략)