논어 언해

2. 子曰 君子 不重卽不威니 學卽不固니라. 主忠信하며 無友不如己者이오 過卽勿憚改니라. (자왈 군자 부중즉불위 학즉불고 주충신 무우불여기자 과즉물탄개) 해석: 공자께서 말씀하시었다. 군자는 무게있게 행동하지 않으면 위엄이 없느니 그런사람이 학문을 해도 견고하지 못하게 된다. 우러나오는 마음(충실성)과 믿음있는 말을 주로 하며, 자기보다 못한 자를 벗삼지 아니하며, 허물이 있으면 고치기를 꺼리지 않는다. 설명: `잘못`은 결국 `내`가 아는 것이다. 내가 안다면 바로 고쳐야 하는 것이다. 그 `고침`에 `거리낌`이 없어야 하는 것이다. 허물을 고치기를 거리끼는 인간, 그것이 바로 小人(소인)인 것이다. 그것이 바로 우리 주변의 群像(군상)이요, 나의 모습인 것이다. 나의 행위가 나의 존재에 허물됨을 자각하는 순간, 그 허물됨을 고치기를 꺼려한다면 그는 영원히 배움의 길로 나아갈 수가 없는 것이다. 3. 子曰 不患人之不己知오 患不知人也니라. (자왈 불환인지불기지 환불지인야) 해석: 공자께서 말씀하시었다. 남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말고 내가 남을 알지 못함을 걱정할지니라. 설명: 공자의 일생은 남이 자신을 알아주지 못하는데 대한 한맺힌 생애였다. 그러나 공자는 이러한 한을 새로운 보편적 人의 間의 지평으로 확산시켰다. 남이 나를 알아주지 못한다는 사실에 대한 한이 있다면, 우리는 그 한을 역으로 내가 이 순간 남의 훌륭함을 인식하지 못하고 있다고 하는 자각의 내성으로 회전시켜야 한다는 것이다. 다시 말해서 내가 참으로 남에게 인정받을 만한 가치가 있느냐는 것에 대한 냉정한 자기 반성의 뜻이 되는 것이다. 남이 나를 인정해주지 않는 것을 걱정할 것이 아니라, 내가 진정으로 인정받을 수 있는 내면적 가치를 보유하고 있는가를 걱정해야 한다는 것이다. 4. 子曰 爲政以德이 譬如北辰이 居其所어든 而衆星이 共之니라. (자왈 위정이덕 비여북신 거기소 이중성 공지) 해석: 공자께서 말씀하시었다. 정치를 하되 덕으로써 하…
해석: 공자께…