A. 쉬바이처의 예수의 생애연구사를 통한 고찰

쉬트라우스에게서는 세례자에게 세례를 받으며 신인간성의 지고한 이념을 소유하게 되는 한 사람의 모습을 보게 된다. 여기서 쉬트라우스의 날카로운 눈이 결코 놓치지 않고 있는 것이 있는데 세례자에게 받는 세례는 장차 올 자를 향한 회개의 세례라는 것이다. 따라서 그가 누구이든 세례를 받는 사람은 죄 없는 자로 여길 수 없다는 것이다. 만일 그렇지 않다면 예수는 가상적으로 세례를 받았다는 것이다. 앞의 책 p.100 첫째 문단 참조.
즉 세례를 받은 것은 예수의 허상이라는 것이다. 만일 죄 없이 세례를 받게 되었다면 그것은 가현설이라는 영지주의 적 발상이라고 할 수 있겠다. 그러므로 세례자에게 세례를 받은 나사렛의 예수를 향한 신인이라는 고백은 뭔가 억지를 부리는 듯한 느낌이 들게 된다. 뭔가 그를 자유롭지 못하도록 구속하고 있는 듯하게 보여진다. 이러한 그에게는 신인이라는 어떤 완벽하고 완전한 신성과 인성을 부여하기 보다는 쉬트라우스의 시각으로 신인간성이라는 지고한 메시야적 이념을 소유한 열정적인 예언자였다는 호칭이 자연적이며 합리적인 설명이 아닐까 싶다.